Healing and homecoming: Identity and community narratives of returns and reconnections among queer and trans diasporic Filipino/a/xs in Montréal
Bibliographic record
Abstract
Cette thèse est une étude qualitative fondée sur des approches de recherche-action participative (RAP) par le biais de Photovoice et de Kuwentuhan (histoire parlée Philippines). Cette étude visait à documenter et à analyser la façon dont l'identité de genre et la sexualité sont liées à la migration et aux expériences diasporiques des LGBTQ+ Philippins/a/x basés à Montréal, Québec, Canada, ainsi que leurs formes d'action communautaire et de solidarité. L'étude visait à développer la diaspora et la migration queer, les théories d'organisation critiques des Philippins/a/x et des queers de couleur, et à contribuer aux possibilités de méthodes de recherche participative et de travail social et communautaire plus transformatrices. Le Kuwentuhan est une méthode adaptée à la culture et ancrée dans les épistémologies Philippines, dans laquelle les histoires sont racontées à partir de perspectives collectives. Photovoice est une méthode participative qui utilise la photographie pour illustrer les récits des communautés qui sont souvent exclues des décisions politiques qui ont un impact sur leur vie. Pour remédier aux relations de pouvoir extractives dans la recherche, ces méthodes visent à impliquer les participants et la communauté de manière significative dans le processus de recherche.Cette étude de recherche a comporté un processus échelonné de retour d'information de la part de la communauté, des ateliers, une exposition d'art, des entretiens individuels et collectifs de retour d'information et des notes prises sur le terrain. Grâce à une combinaison d'analyses thématiques menées par les participants et les chercheurs, cette étude illustre la manière dont les LGBTQ+ Philippins/a/x de la diaspora naviguent dans les arrangements normatifs et discriminatoires et imaginent une signification et une action transformatrices façonnées par l'histoire entremêlée du colonialisme aux Philippines et au Canada. Les sept participants queer et trans philippins/a/x ont des subjectivités diasporiques qui impliquent de retourner et de se reconnecter continuellement à des significations et des actions culturelles, ancestrales, linguistiques et transformatrices. Les subjectivités diasporiques des sept participants queer et trans philippins/a/x impliquent un retour et une reconnexion continus aux significations et actions culturelles, ancestrales, linguistiques et transformatrices. Grâce à ces reconnexions, ils cherchent à s'autonomiser et à se guérir eux-mêmes et les autres en renouvelant et en réimaginant continuellement le foyer, l'appartenance, l'intimité, la collectivité et, en particulier, le kapwa. Le kapwa est un lien spirituel et émotionnel intérieur avec les autres et le monde naturel, ce qui permet de se reconnecter à soi-même. L'étude propose une notion d'ensemencement du kapwa en tant que questionnement épistémologique et ontologique queer et décolonial des formes hiérarchiques et exclusives d'être et de savoir et de reconnexion à d'autres possibilités par le biais de pratiques de homing. Le homing implique que les communautés constellent les récits diasporiques queer du foyer et de l'appartenance vers une signification et des relations de soins et d'action plus transformatrices, ce qui s'est produit par le biais de la méthode Kuwentuhan. Cette étude s'ajoute à la pertinence actuelle de la théorisation postcoloniale, transnationale, queer et trans, et féministe autour de la vie des communautés queer et trans racialisées et philippines/a/x. Les chercheurs, les éducateurs et les travailleurs sociaux et communautaires peuvent coconstruire des méthodologies et une éthique pour les processus de homing en se concentrant sur les spécificités culturelles, historiques et sociales décoloniales des groupes diasporiques queer liées à leurs régions, à leurs diversités et à leurs expériences transnationales
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.004 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.002 |
| Science and technology studies | 0.019 | 0.012 |
| Scholarly communication | 0.005 | 0.003 |
| Open science | 0.002 | 0.006 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.007 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".