Annie Pootoogook's visual representations of girlhood: acknowledging and recognizing the presence of Inuit girls

ᓇᐃᓈᖅᓯᒪᔪᑎᒍᑦ ᐅᓂᒃᑳᖏᑦ ᐋᓂ ᐳᑐᒍᖅ (1969-2016) ᓯᕗᓪᓕᖅᐸᐅᓯᒪᕗᖅ ᐃᓄᒃ ᓴᓇᙳᐊᖅᑎ ᐃᓕᓴᕆᔭᐅᓯᒪᓪᓗᓂ ᐋᖅᑮᒃᓱᐃᓯᒪᓂᑰᓂᖓᓂᒃ ᐃᓄᐃᑦ ᓴᓇᙳᐊᒐᖏᓐᓂᒃ ᐅᓪᓗᒥᓕᓴᐅᓂᕋᖅᑕᐅᓕᖅᑐᑎᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᑐᕌᖓᓂᖃᑦᑎᐊᖅᑐᑎᒃ ᐃᓅᓯᕐᓄᑦ.ᖃᑦᑏᓐᓇᑯᓗᐃᑦ ᖃᓪᓗᓇᕐᔨᕐᖓᑦ ᑕᐅᑐᒃᓯᒪᔪᑦ ᑐᑭᓯᓯᒪᒻᒪᑕ ᓴᓇᐅᒐᖏᓐᓂᒃ ᑕᑯᒐᒃᓴᐅᓪᓗᑎᑦ ᑐᓴᖅᑎᑦᑎᔾᔪᑕᐅᔪᑦ ᐃᓚᖓᒍᑦ ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᑦ ᐊᑐᓂ ᐊᒻᒪᓗ ᑕᒪᐃᓐᓂ ᑕᑯᒃᓴᐅᑎᑦᑎᓯᒪᒻᒪᑕ ᐃᓄᐃᑦ ᐃᓕᖅᑯᓯᖏᓐᓂᒃ ᑲᓇᑕ ᒐᕙᒪᖓᑦ ᐅᑭᐅᖅᑕᖅᑐᒨᖅᐸᓪᓕᐊᑎᓪᓗᒍ. ᑕᒪᓐᓇ ᖃᐅᔨᓵᖅ ᕿᒥᕐᕈᓂᖃᖅᑐᖅ ᐳᑐᒍᑉ ᓴᓇᙳᐊᒐᖏᑦ ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᖑᓪᓗᑎᑦ ᑐᑭᓯᕚᓪᓕᖅᑕᐅᑦᑎᐊᖁᓪᓗᒋᑦ ᐳᑐᒍᑉ ᓴᓇᐅᒐᖏᑦ ᑭᒡᒐᖅᑐᐃᓂᖃᕐᒪᑕ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᓂ ᑭᙵᕐᒥᐅᑕᐅᔪᓂᒃ, ᓴᓇᙳᐊᖅᑎ ᐃᓅᓯᓕᒫᑲᓴᖓᓂᒃ ᓄᓇᖃᖅᑐᒥᓂᐅᓪᓗᓂ ᑭᙵᕐᓂ.ᑕᑯᒃᓴᐅᑎᑦᑎᒻᒪᓂᓛᒃ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᑦ ᖃᐅᔨᓴᖅᑕᐅᓂᖏᑦ, ᐊᓯᐊᒍᑦ ᑕᒪᓐᓇ ᐃᓕᓐᓂᐊᖅᑕᐅᖃᑕᐅᔾᔪᑕᐅᓲᖅ, ᖃᓄᐃᓐᓂᖏᑦ ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᑦ ᑐᑭᓯᔭᐅᓂᐊᕐᒪᑕ ᐊᒥᓱᑦ ᐃᓄᐃᑦ ᓱᖏᐅᑎᕙᓪᓕᐊᑎᓪᓗᒋᑦ ᓄᓇᓕᖕᓄᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᑐᑭᓯᔭᐅᓪᓗᑎᑦ ᓴᓇᙳᐊᖅᑎᑉ ᑎᑎᖅᑐᒐᐅᔭᖏᑦ ᐱᖓᓱᐃᓕᖅᑲᖓᓂᐅᔪᓄᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᖑᓂᕐᒧᑦ. ᓯᕗᓪᓕᖅ, ᖃᐅᔨᓇᓱᐊᖅᑐᑦ ᑐᑭᓯᔭᐅᒃᑲᓐᓂᕋᓱᐊᖅᑐᑎᑦ ᖃᓪᓗᓇᕐᓕᕐᖓᑦ ᐃᓱᒪᒋᔭᖏᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᑦ 'ᐃᒡᓗᕈᓯᕐᒥ ᐃᓕᖅᑯᓯᕆᓲᑦ' ᒐᕙᒪᒃᑯᑦ ᐃᒡᓗᑖᖅᑎᑦᑎᓚᐅᖅᓯᒪᖕᒪᑕ ᐃᒡᓗᕈᓯᖃᐅᙱᑦᑐᓂᒃ, ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᑦ ᐆᑦᑐᕋᖃᑦᑕᕐᓂᖏᑦ ᒥᖅᓱᕐᓗᑎᑦ ᐊᒥᕐᓂᒃ ᑎᑎᖅᑐᒐᐅᔭᕐᓂᕐᒧᑦ ᓵᖔᖅᑎᑦᑎᓚᐅᖅᓯᒪᖕᒪᑦ. ᑭᖑᓪᓕᖅ, ᓴᓇᙳᐊᖅᑎᐅᔪᖅ ᑕᑯᒃᓴᐅᑎᑦᑎᔪᖅ ᐃᓄᐃᑦ ᓂᕿᖏᓐᓂᒃ ᐱᐅᔫᔭᕆᐊᖏᓐᓂᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᑲᑐᔾᔭᐅᔭᕆᐊᖃᖅᑐᑎᑦ. ᑕᒪᓐᓇ ᐊᔾᔨᐅᙱᑦᑐᖅ ᖃᓄᖅ ᓂᕿᒃ ᐊᒻᒪᓗ ᑎᒥ ᖃᐅᔨᓴᖅᑕᐅᕙᓚᐅᖅᓯᒪᒻᒪᖔᕐᒥᒃ ᖃᓪᓗᓇᕐᓂᕐᖓᑦ ᓂᕕᐊᖅᓯᐊᖏᓐᓂᒃ. ᐱᖓᔪᐊᑦ, ᖃᐅᔨᓇᓱᐊᖅᑎᑦᑎᔪᖅ ᐋᖅᑭᓱᖅᑕᐅᓯᒪᓂᖏᑦ ᑕᑯᔭᒐᖃᕐᕕᓐᓃᑎᑕᐅᓲᑦ ᐊᒻᒪᓗ ᐱᕙᓪᓕᐊᔪᓄᑦ ᐅᔾᔨᕆᔭᐅᓂᖏᑦ ᐊᔾᔨᙳᐊᓂᑦ ᑕᑯᒃᓴᐅᑎᑦᑎᔪᑦ ᐱᖃᓐᓇᕆᔭᐅᔪᓄᑦ ᐋᓐᓂᑎᖅᑕᐅᓲᑦ, ᑲᒪᒋᔭᐅᑎᓪᓗᒋᑦ ᑐᑭᓯᔭᐅᓲᑦ ᐋᓐᓂᖅᑎᕆᓂᖅ ᐃᓄᒻᒧᑦ ᐊᑕᐅᓯᕐᒧᑦ ᐊᑲᐅᙱᓕᐅᕈᑕᐅᓱᒋᔭᐅᓪᓗᓂ.Annie Pootoogook (1969–2016) est une figure clé de l'art inuit contemporain. Cette thèse examine son œuvre sous l'angle de la représentation de la vie des jeunes Inuites de Kingnait (Cape Dorset), où l'artiste a vécu. Elle emprunte au domaine des girlhood studies pour mettre en contexte la vie de ces filles à une époque d'adaptation à l'établissement permanent, et pour interpréter les dessins de l'artiste selon trois grands aspects. D'abord, elle recadre la conception de la « culture de la chambre » dans un contexte où ces chambres sont inexistantes, et où le travail de couture des filles se transforme en art. Ensuite, elle s'intéresse à la représentation de la nourriture traditionnelle comme source de plaisir et de partage, en rupture avec l'approche des jeunes occidentales. Enfin, elle remet en question l'interprétation commune de la violence conjugale comme simple problème individuel, en considérant l'œuvre de Pootoogook comme une invitation à réfléchir à la violence structurelle à l'égard des femmes autochtones, et à la notion de sexualité autochtone. Cette thèse vise à mettre en pratique le dixième principe de la Commission de vérité et réconciliation, soit l'éducation et le dialogue quant à la contribution historique et contemporaine des Inuits à la société canadienne. Pour les enseignants, l'étude de l'œuvre d'une artiste inuite aussi importante peut être considérée comme un geste de réconciliation.

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