Nonsuicidal self-injury in a non-western country and among ethnic/racial minority university students in Canada
Bibliographic record
Abstract
L'automutilation est caractérisée par des blessures auto-infligées par des moyens tels que les coupures, les griffures et les cognements, provoquant des dommages immédiats sur ses propres tissus corporels, sans intention suicidaire consciente, ni pour des raisons acceptées socialement (Nock, 2010). Bien que le caractère universel de l'automutilation en tant que trouble clinique reçoive de plus en plus d'attention, les travaux de recherche qui dominent dans ce domaine sont réalisés sur des groupes de personnes occidentales caucasiennes. L'objet de cette thèse était d'apporter des nuances culturelles à la compréhension du phénomène d'automutilation, en se concentrant sur un échantillon d'étudiants universitaires au Canada, issus de minorités ethniques, ainsi qu'un échantillon d'étudiants universitaires en Iran.Le premier article sert de recension de la littérature. En effet, il est une revue critique de la recherche empirique sur les automutilations dans les pays non-occidentaux et chez les personnes issues de minorités ethniques vivant dans le monde occidental, et il permet de mieux comprendre les mécanismes associés à l'automutilation chez les personnes qui ne font pas partie de la majorité dominante caucasienne.Le deuxième article s'intéresse à la prévalence, aux caractéristiques et aux facteurs de risque des automutilations ainsi qu'à leurs liens avec les tentatives de suicide, dans un échantillon d'étudiants universitaires de Téhéran, en Iran. Les résultats ont montré une prévalence des automutilations au cours de la vie de 12.3% (n=68) et aucune différence liée au genre. Les résultats de la régression logistique ont montré que, chez les femmes, mieux reconnaître ses émotions était un facteur de risque pour les automutilations ; aucun lien n'a été identifié entre les troubles de la régulation émotionnelle et l'automutilation chez les hommes. Ces résultats ont fourni de nouveaux éléments importants à propos de la manifestation des automutilations chez les étudiants de Téhéran. Les résultats sont également révélateurs du fait que le lien entre les automutilations et les troubles de la régulation des émotions rapporté dans le monde occidental puisse varier en fonction des cultures.Le troisième article évalue le rôle des automutilations dans un échantillon d'étudiants universitaires qui s'automutilent en Iran, à l'aide de l'inventaire d'énoncés sur l'automutilation. Les résultats d'une analyse factorielle à caractère exploratoire utilisant une approche d'estimation bayésienne ont abouti à une modélisation du rôle des automutilations s'appuyant sur trois facteurs incluant les phénomènes d'identification sociale, d'identification intrapersonnelle et des facteurs de communication. Ces résultats reflètent le contexte socioculturel de l'échantillon étudié.Examinant un nouvel axe, le quatrième article, s'intéresse à la prévalence des automutilations et des différences de genre dans un grand groupe d'étudiants d'universités canadiennes provenant de différents groupes ethniques. La recherche d'accès aux soins, l'utilisation des services de santé mentale, et les réponses culturelles aux automutilations ont été examinées chez des personnes venant de divers groupes ethniques rapportant des automutilations. Les résultats ont montré que les asiatiques, les sud-asiatiques, les caucasiens et les personnes multi-ethniques étaient les plus à risque d'automutilation. De plus, l'analyse qualitative des données ont indiqué trois catégories de réponses culturelles aux automutilations : des réponses ancrées dans la stigmatisation des automutilations et des problèmes psychologiques, des réponses enracinées dans les réactions émotionnelles, et des réponses constructives. En résumé, les résultats de cette thèse ont permis de pallier à la sous-représentation des échantillons non-caucasiens dans la littérature scientifique sur les automutilations et révélé de nouveaux schémas sur le rôle des automutilations et les facteurs de risque associés.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.002 | 0.004 |
| Science and technology studies | 0.007 | 0.002 |
| Scholarly communication | 0.003 | 0.001 |
| Open science | 0.001 | 0.002 |
| Research integrity | 0.001 | 0.001 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.003 | 0.000 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".