Notice bibliographique
Résumé
Maurice Merleau-Ponty and Leopold Sedar Senghor present philosophies that expose a similar underlying intention: that of promoting an alternative to the Cartesian “I think therefore I am” way of being-in-the-world (to use Heidegger’s term). The cultural contexts from which the two were interpreting the world differ greatly, yet for both philosophers the manner in which humans exist in the world informs particular creative expression. Both philosophers posit that the act of creation—African masks of Senghor and painting for Merleau-Ponty—captures and presents a deeper, truer version of reality. For these scholars, the artist has a particular ability to reach the underlying force that makes Being appear. For Senghor this vital force is made up of rhythm. Merleau-Ponty calls the intertwining element that interconnects all of existence the Flesh. In this article, I will examine the similarities and differences between the two terms used by each philosopher to describe the underlying unifying element, an element that intertwines, links, unites humans with the world: rhythm or vital force and the flesh. Though these two thinkers do not directly state the reason for this gift, based on the fact that they both, at the very core of their thought, critique an over-emphasis of Cartesian reason, we can surmise that relying too heavily on analytic and/or scientific methods of understanding will lead to nothing more than an incomplete, surface understanding of being-in-the-world. Philosophy, like art, can bring about this actualization of truth. The ultimate goal, I propose, should be for the actualization of truth, through art and philosophy, to be possible for all people as it entails an awareness of being-in-the-world that is deeper, fuller and less antagonistic than the way in which many humans currently exist.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,010 | 0,018 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,073 |
| Communication savante | 0,023 | 0,023 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,012 |
| Intégrité de la recherche | 0,005 | 0,008 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».