Asdiwal revisité : Boas et Lévi-Strauss face à un “petit” mythe du Kamtchatka
Notice bibliographique
Résumé
“La Geste d'Asdiwal” de Levi-Strauss est parfois considere comme l'illustration la plus significative de la methode structuraliste : en s'interessant aux variations mythologiques des populations de la cote du Nord-ouest canadien, Levi-Strauss demontre, a la suite de Boas, qu'elles s'eclairent a la lumiere des differences d'organisation sociale ; en soutenant que le mythe se prete a l'etude de la pensee, il suggere que la pensee mythique agit sur des objets de sa propre creation. Cet article examine un mythe qui semble etre l'inversion condensee des elements fondateurs de la version tsimshiane d'Asdiwal. Collecte par Waldemar Jochelson en 1910 au Kamtchatka (Extreme-Orient russe), ce “petit” mythe pose la question des contacts historiques entre les peuples vivant de part et d'autre du Pacifique Nord. Bien qu'aucune relation historique n'a ete etablie a ce jour, les nombreux paralleles et inversions existant entre la version tsimshiane d'Asdiwal et le mythe itelmene suggerent une relation entre les recits. Au-dela de la validite des theories levi-straussiennes, ce mythe questionne donc les implications de notre comprehension de l'histoire et de la conscience collective. Si les recits tsimshians et kamtchatkiens sont lies historiquement et que la consistance du processus d'inversion confirme les principes structuralistes, ces derniers resident-ils dans la structure elementaire du langage, dans les conditions fondamentales des societes et de l'environnement ou bien dans la pensee ? La question, bien sur, reste ouverte.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».