Andre Petitat (Dir). Etre En Societe. le Lien Social a L'epreuve Des Cultures

Andre Petitat (dir). Etre en societe. Le lien social a l'epreuve des cultures (Quebec, Les Presses de I'Universite Lavai, 2010. Pp. 289. Coll. « Sociologie contemporaine » ISBN : 978-27637-9064-0). Publie par les Presses de l'Universite Laval en 2010, l'ouvrage Etre en societe. Le lien social a l'epreuve des cultures est le fruit du 18e congres de l'Association internationale des sociologues de langue francaise (AISLF), qui s'est deroule a Istanbul en 2008. Dirige par Andre Petitat, professeur a l'Universite de Lausanne et president de I'AISLF, il regroupe 15 conferenciers, pour la majorite des sociologues qui se questionnent et se positionnent sur des themes importants relies au lien social en explorant differents domaines d'implication de l'individu aux plans personnel et societal. Tous les chercheurs regroupes dans cet ouvrage ont comme point de depart cette question : « Vivons-nous une periode de transition vers des societes qui puisent l'essentiel de leur sens et de leurs tensions dans les differences et les conflits culturels plutot que dans les inegalites sociales et economiques? » Alors que certains parlent de « clash des civilisations » ou encore de « nouveau paradigme culturel », d'autres insistent sur la diversification du lien social pour expliquer nombre de transformations qui s'animent a l'echelle mondiale. Orientes vers trois volets (la fragmentation de nos modes d'existence, les nouveaux rapports du culturel et du social, l'emergence de nouvelles regulations), les chercheurs presentent differentes formes du lien social a travers des problematiques diverses qui englobent plusieurs aspects : economie, politique, culture, valeurs, etc. A partir de cette interrogation principale et de ces trois volets, les chercheurs s'interrogent sur les consequences d'un monde opaque, pluriculturel et en constant changement dans la mesure ou ces transformations influencent la definition meme de certains des concepts les plus solidement ancres, comme le lien social. La premiere partie, Fin du social, crise du politique, aborde notamment les effets de la mondialisation et de l'exposition des cultures a l'echelle mondiale. Alors qu'Alain Touraine pretend que la diffusion culturelle supplante les liens economiques, Eugene Enriquez et Vincent de Gaulejac reperent de profondes dichotomies entre des phenomenes modernes tels que la mondialisation et l'effet sur l'individu. Par exemple, le repli identitaire et la competition sont valorises au detriment des valeurs communes. L'individu hypermoderne (de Gaulejac) devient un paradoxe dans un univers ou il doit etre conforme et, inversement, singulier et competitif. Saskia Sassen c[ot cette partie en abordant de nouveaux types de territorialite qui destabilisent la notion meme de territoire. Par-dela l'aspect geographique, les frontieres sont maintenant etablies en fonction des marches et de l'economie et cela complique grandement les implications sociales et legales des sujets qui y participent. La deuxieme partie, Enchevetrement du social et du politique, explore differentes manifestations qui peuvent etre qualifiees de « sociales », mais qui possedent tout de meme des caracteristiques politiques. Cette partie est la plus chargee du recueil et elle aborde plusieurs themes qui semblent diametralement opposes, mais qui se regroupent autour des actions et perceptions de differents groupes. Michel Wierviorka a reflechi dans sa contribution a la notion de diversite, notion qu'il qualifie de « paradoxale » considerant l'usage que chacun en fait. Tantot utilise pour la reconnaissance consensuelle, tantot percu comine une strategie politique, le terme est souvent galvaude selon les intentions de ceux qui l'utilisent. Abdellah Hammoudi apporte, quant a lui, une reflexion interessante sur les themes de la culture et de la violence. Le suicide, condamne dans la religion islamique, prend une signification differente lorsqu'il s'agit du jihad. …

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