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Enregistrement W1528536594

Finding Kluskap: A Journey into Mi'kmaw Myth

2014· article· en· W1528536594 sur OpenAlexaboutno aff
Pauleena MacDougall

Notice bibliographique

RevueWestern Folklore · 2014
Typearticle
Langueen
DomaineHealth Professions
ThématiqueIndigenous Studies and Ecology
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésMythologyHEROMeaning (existential)HistoryNova scotiaSAINTArt historyAnthropologySociologyArtLiteratureClassicsEthnologyPhilosophy
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Finding Kluskap: A Journey Into Mi'kmaw Myth. By Jennifer Reid. (University Park: Pennsylvania State University Press, 2013. Pp. x + 122, acknowledgments, bibliography, index, 3 maps. $64.95 hardcover.)Jennifer Reid's fascinating study of Cape Breton, Nova Scotia Mi'kmaw (Micmac) community ritual is organized into four chapters, with an introduction and epilogue. Although the title suggests it is a study of the Mi'kmaw Kluskap myth, it is actually more of a review of the historical literature of Kluskap woven into a contemporary study of an annual week-long Mi'kmaw community ritual: the celebration of St. Anne on a small island named Potlotek off the coast of Nova Scotia on July 26, corresponding with the Catholic Church's St. Anne's feast day. St. Anne is of course the Grandmother of Jesus and relates very well to the Grandmother figure in Kluskap stories, thus Kluskap may be related to Christ in making meaning in the place where the ritual takes place.The title of the book reflects the author's first attempts to understand the mythology of the Mi'kmaw people, but in the end it does not really convey accurately the thesis of her book. Reid initially sought to understand the Mi'kmaw's cultural hero Kluskap through a series of conversations with members of the community in Cape Breton, but she found her questions deflected by the people she talked with, who were much more interested in discussing such contemporary issues as pollution of their fishing places and treaties. She was unable to find anyone willing to tell her Kluskap stories, and it is not clear whether these stories are still told in the traditional way (in the Mi'kmaw language), or if the practice no longer exists. Mi'kmaw people were missionized by the Catholic Church very early on and followed those practices for many years (some still do). In the end, she focused on the celebration of St. Anne as a ritual both sacred and political, seeking to understand the post-colonial nature of the celebration based on some of her own personal reflections rather than on the Mi'kmaw discourse about the practice.As the Catholic missionaries often incorporated local rituals and beliefs into religious practices, the questions arise: Did the Mi'kmaw perceive Christ as a European version of Kluskap? And did the St. Ann religious rituals grow out of earlier practices honoring the Grandmother of Kluskap, an important character often included in Kluskap tales who imparts wisdom and caution to Kluskap? The connections the author makes between the current rituals of St. Anne and earlier religious practices is of great interest and 1 found her discussion of these questions well worth reading.Kluskap (variously spelled Gluskap, Gluskabe) is the cultural hero and transformer for all of the Wabanaki tribes (Mi'kmaw, Maliseet, Passamaquoddy and Penobscot) in Maine and the Maritime Provinces. Many of the Kluskap tales were collected by missionaries and others who tried to relate them to European myths. In the early twentieth century, anthropologist Frank G. Speck collected and studied these tales in several of the eastern tribes, collecting a series in the Penobscot language. Originally an epic tale, the stories are tied to place, and each of the sets of tales collected by Speck are tied to the local landscape. …

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,003
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,130
Score d'incertitude au seuil0,258

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,003
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0010,002
Études des sciences et des technologies0,0180,011
Communication savante0,0100,010
Science ouverte0,0010,007
Intégrité de la recherche0,0030,007
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0100,003

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,053
Tête enseignante GPT0,386
Écart entre enseignants0,333 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations1
Publié2014
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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