Notice bibliographique
Résumé
En se referant a l'idee que l‘identite est un concept non fige sans cesse en mutation, il faut remarquer que notre identite est deja en train de devenir hybride par l'influence de bouillons de cultures que l'on appelle habituellement multiculturalisme. Nous nous sommes bases sur des faits reels pour analyser, dans cet article, des discours sur les identites multiculturelles produits dans les pays occidentaux - surtout au Quebec - et egalement en Amerique latine, qui ont vecu ces phenomenes sociaux plus tot que le notre, afin de preconiser l'assemblage d'un nouveau paradigme des identites multiculturelles en Coree. Dans cette etude, nous avons constate qu'en Amerique latine, une conception de l'identite plurielle de metissage a vu le jour des la premiere moitie du XXeme siecle. Nous avons egalement remarque que cette conceptualisation de l'identite culturelle de l'epoque restait tout de me?me en relation tres etroite avec le sentiment d'ame nationale. Cependant, le concept d'identite nationale s'est totalement transforme a partir de la seconde moitie du XXeme siecle : dans de nombreux pays, l'apparition officielle du multiculturalisme, en tant que politique socioculturelle, a laisse entrevoir un besoin d'elargir la conceptualisation de la question d'identite pour se rapprocher du niveau d'une humanite totalitaire qui depasserait la conscience traditionnelle d'unite nationale. L'Americanite, qui s'est faite a partir d'une identite plurielle basee sur la territorialite du continent americain, represente justement aujourd'hui un exemple representatif d'un nouveau paradigme identitaire. Notre societe ne peut pas rester indifferente a cette demande et ce besoin tres actuels de construire une nouvelle identite desireuse de s'enraciner dans la race cosmique, si nous reprenons l'expression de Jose Vasconcelos. Concernant cette idee, nous aimerions souligner, pour conclure, que le multiculturalisme coreen est en periode de transition : il est en effet en train de passer d'une assimilation deguisee en multiculturalisme a un multiculturalisme plus authentique a denotation plus humaine.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».