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Enregistrement W1585446118

Public Spectacles, Private Narratives: Canadian Heritage Campaigns, Maternal Trauma and the Rise of the Koffort (trunk) in Icelandic-Canadian Popular Memory

2010· article· en· W1585446118 sur OpenAlex
Laurie K. Bertram

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.
aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.

Notice bibliographique

RevueMaterial Culture Review / Revue de la culture matérielle · 2010
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueIsland Studies and Pacific Affairs
Établissements canadiensUniversity of Toronto
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIcelandicHistoryNarrativeEthnologyHistorical traumaGender studiesHumanitiesGenealogySociologyArtLiteraturePsychology
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The late rise of the previously undervalued migrant trunk, or koffort within Icelandic-Canadian popular culture is easily linked to the proliferation of migration-focused visual heritage campaigns in Canada from 1967 onwards. This corresponding re-emergence in local art and museums, as well as in family homes, suggests that Icelandic-Canadians have simply adopted the static, celebratory image of migration history set forth by the state. However, by using interviews and photographs detailing the mnemonic uses of these objects in private, this article contends that the trunk is a hybrid object that offers families archives and points of contact for histories of trauma that also draw from traditional Icelandic notions of fatalism and matrilineal systems of identification. Despite its redemptive public image, the trunk is often the vehicle through which are revealed female-centred narratives of migrant trauma—spousal abuse, widowhood and infant mortality. Rather than delivering a cohesive vision of settler nationalism to Canadians, the migrant trunk has emerged as a powerful, but unsettling archive in popular practice. Resume L’engouement tardif pour ce qui etait autrefois un objet devalorise, la malle de bois des migrants, ou «  koffort  », au sein de la culture populaire des Islandais du Canada peut se lier aisement a la proliferation des campagnes en faveur du patrimoine visuel centre sur la migration au Canada depuis 1967. Le fait que cet objet ait reapparu, de maniere correspondante, dans les musees et les arts locaux, ainsi que dans les familles, laisse penser que les Islandais du Canada n’ont fait qu’adopter l’image commemorative statique de l’histoire telle qu’elle a ete instauree par l’Etat. Cependant, en se basant sur des entrevues et des photographies qui detaillent les usages mnemoniques de ces objets en prive, cet article permet au contraire d’avancer que la malle est un objet hybride qui presente des archives familiales et des points de contact pour des histoires traumatiques qui s’inspirent egalement des notions islandaises traditionnelles de fatalite et de systemes d’identification matrilineaires. Malgre son image publique redemptrice, la malle est souvent le vehicule par lequel se revelent les recits, centres sur les femmes, des traumatismes vecus par les migrants – abus commis par le conjoint, veuvage et mortalite infantile. Plutot que de donner aux Canadiens une image de cohesion nationale des colons, la malle des migrants est apparue comme un element d’archive puissant mais derangeant dans la pratique populaire.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,923
Score d'incertitude au seuil0,807

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,010
Tête enseignante GPT0,231
Écart entre enseignants0,221 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle