Religion Worthy of a Free People: Religious Practices and Discourses in London, Ontario, 1870-1890
Notice bibliographique
Résumé
Employing the concept of "governmentality" developed by French poststructuralist Michel Foucault. this study investigates religious practices in congregational and in _ interdenominational associations as well as the religious discourse of the local clergy and newspaper editors. It works at the local level to place religion in the public and private spaces of late nineteenth-century London Ontario. Methodologically it departs from many important local studies of religion in society by adopting a cultural rather than demographic approach. This approach allows attention to the diversities and ambiguities of religious practices and discourses as the churches negotiated their place in liberal society. The argument suggests that religion was called upon to produce self-governing citizens to ensure the efficiency of the liberal society corning into being in London. The arts of government this liberal society required centered on disciplines of freedom which religion could provide to the degree it conformed to the liberal imperatives of rationality, universality, and harmony across traditional sectional divides. Thus religion had public place in ensuring social stability just as it had in its traditional establishment role. However the governmentality of freedom had changed the spaces in which religion could work. Individual freedom of conscience in matters religious was essential to liberal society and thus religion had to fulfill its public role without public authority. Moreover, the power of religion to provide an alternative construction of reality to that of liberal society required that religion itself be carefully controlled and disciplined by liberal values. In this situation local congregations and local clergy were inspired to contribute to the spiritual and material project of constructing a religion worthy of a free people, but, in doing so, found the practices that grounded their identity in a particular way of being Christian challenged and eroded.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,006 |
| Études des sciences et des technologies | 0,011 | 0,008 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».