Notice bibliographique
Résumé
The workshop, moderated by Achiel Peelman, centered on a paper presented by Michael Galvan, Ohlone, pastor of St. Monica Parish in Moraga, California, and director of the Office of Clergy Formation in the diocese of Oakland. As a general introduction to the workshop, the moderator first presented an overview of the sociocultural complexity of the Native reality in Canada. He insisted both on the contemporary spiritual revival of North America's Native peoples and on their ongoing struggle for cultural survival in a society still dominated by social attitudes and colonial policies that aim to assimilate them, leaving them dispossessed of their culture, their language, their children, their economy, and their power of self-determination. Quoting Canadian Judge Thomas Berger, he pointed to the heart of the matter when raising the question: Do we really believe and accept that Native cultures are viable in contemporary North American society? The moderator also presented some observations on the theological meaning of incul tura t ion in reference to the Native reality. Reflecting with John Webster Grant on the historical encounter between the Christian missionaries and the Natives, he recognized that most Indians had become Christian but that Christianity had not become Indian. This failure notwithstanding, Christ or the gospel is deeply incarnated in the Native consciousness. The moderator invited the participants to adopt a Christ-centered rather than a church-centered understanding of inculturation. 4 The gospel, proclaimed to the Natives, will continue to challenge Native cultures while interacting with them. Native cultures will continue to challenge our Western understanding of Christianity. This encounter (the mystery and the process of inculturation) will produce new fruits that extend far beyond our present dreams and expectations. Are we ready to welcome and to evaluate all the results of this encounter between the gospel (Christ) and Native cultures?
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,028 | 0,004 |
| Communication savante | 0,005 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».