MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W173908518 · doi:10.14264/334848

Authenticity, consumption and popular culture

2000· dissertation· en· W173908518 sur OpenAlex
Keith Christopher Hampson

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueThe University of Queensland · 2000
Typedissertation
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueMusic History and Culture
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésPopular cultureValue (mathematics)Argument (complex analysis)ModernityIdeologyAestheticsPoliticsConsumption (sociology)RomanceSociologyOriginalityEpistemologySocial scienceMedia studiesArtLiteraturePolitical sciencePhilosophyLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

The dissertation addresses the operation of authenticity within contemporary Canadian popular culture. Specifically, it attempts to understand how this Romantic ideal, proffered by the likes of Rousseau and others, fares under post-modern conditions. Three case studies are examined: The Late Show with David Letterman, the musical genre of Gangsta rap, and the I AM Canadian promotional campaign by Molson Breweries.The literature review has two essential functions: to reconsider the effectiveness of using the resistance-incorporation distinction to evaluate the political dimensions of popular culture. Second, to consider the present and emerging conditions in which the ideology of authenticity operates. I pay special attention to those theories that either (a) discount the value of authenticity as a means of evaluating and relating to popular culture, (b) question the possibility of authenticity in post-modern popular culture, or (c) contend that the value of authenticity is no longer relevant to contemporary consumers.It is the argument of this dissertation that post-modern conditions do pose a challenge to the status and operation of this essential value of modernity. However, I argue that these conditions in no way displace the value or social status of ‘the authentic.’Three contemporary forms of authenticity within popular culture are addressed. Seamless authenticity refers to those instances in which the value of the cultural text lies less in its social and political content (its ideas, values, and so forth) than in the coherency of the text. Here, authenticity transcends all other concerns. Seamless culture is celebrated on the basis of its capacity to be ‘exactly what it claims to be’ - a collapse, then, of reality and representation. The second form, authenticity mining, refers to the process by consumer capital of cultivating or ‘mining’ symbols that resonate with the market. To adequately cater to the demands of the contemporary markets, capital is forced to mine culture previously untouched by commercial culture. The third form of authenticity appears as its antithesis. Ironic authenticity establishes a critical stance in relation to the inauthentic, and through this process, provides the consumer with an opportunity to define him or herself as an aware and autonomous figure. All three varieties are considered in terms of their role in expanding the legitimacy of consumption as a way of life.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,784
Score d'incertitude au seuil0,994

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0070,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,019
Tête enseignante GPT0,196
Écart entre enseignants0,177 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle