Aberration, inestabilities and mythoclasm in the tales of Flannery O'Connor
Notice bibliographique
Résumé
espanolTomando como punto de partida conceptos utilizados por criticos de la literatura y cultura del Sur de los EEUU, tales como “Southern aberrations,” “Southern self-fashioning,” “instabilities” y “mythoclasm,” este articulo analiza los cuentos de Flannery O’Connor y su peculiar papel en la historia de la literatura surena. La autora senala que pese al supuesto conservadurismo de O’Connor, sus relatos subvierten las categorias tradicionales asociadas al Sur y anticipan tendencias surgidas posteriormente. Aunque la ficcion de O’Connor incluye los elementos mas representativos de la literatura surena tradicional —el humor, lo grotesco, la violencia, la religion, la raza y el racismo— y algunos de sus rasgos pueden evocar la estetica masculina y blanca de los Fugitives/Agrarians, el tratamiento iconoclasta de estos elementos es precursor del impulso revisionista y desmitificador de los escritores surenos contemporaneos, y anuncia el giro de la literatura del Sur hacia la parodia y la identidad postsurena EnglishTaking as a point of departure concepts introduced by contemporary critics of the South, such as “Southern aberrations,” “Southern self-fashioning,” “instabilities,” and “mythoclasm,” this paper analyses Flannery O’Connor’s tales and their peculiar role within the history of Southern writing. The author argues that despite O’Connor’s alleged conservatism, her tales undermine traditional categories related to the South and anticipate later tendencies. Thus, although O’Connor’s fiction incorporates the most distinctive elements of traditional Southern literature —humor, the grotesque, violence, religion, race and racism— and some of her views may evoke the white and male aesthetic of the Fugitives/Agrarians, the iconoclastic treatment of these elements prefigures the revisionist impulse of present-day Southern writing, suggesting the turn of Southern literature to parody and postsouthernnes
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Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».