Ethnonationalisme et mondialisation : interdépendances et particularités historiques
Notice bibliographique
Résumé
Depuis le 11 septembre 2001, on assiste a la publication ou a la reapparition d'ouvrages portant sur les effets nefastes de la mondialisation, les dangers du fanatisme religieux et les rapports entre les civilisations. Le choc du drame qui s'est deroule en sol americain semble avoir reactive l'interet sur ces sujets. Souvent, aussi bien dans ces ouvrages que lors des debats mediatiques, deux grandes optiques a la mode emergent des discussions dans le but de simplifier la comprehension des rapports internationaux qui sous-tendent les evenements du 11 septembre et leurs consequences. La premiere optique etant celle d'un Djihad versus McWorld, titre de l'ouvrage de Benjamin Barber ; la seconde etant celle d'un Choc des civilisations, titre de l'ouvrage de Samuel Huntington. La these de Barber consiste a traiter les mouvements sociaux et religieux, opposes aux imperialismes economiques et culturels, et les mouvements d'integration economique et culturelle comme etant les deux visages d'une meme menace a la democratie. Cependant, cela n'empeche pas Barber d'opposer ces deux mouvements et de voir en eux deux antagonismes irreconciliables. De son cote, Huntington analyse les collisions civilisationnelles et religieuses qui justifient, selon lui, l'echec du liberalisme occidental dans le reste du monde. Les deux auteurs convergent ainsi dans le diagnostic qu'ils font des rapports communicationnels entre les cultures, soit cette opposition, cette lutte, ce Jihad contre la modernite et qui est promu par les nationalismes ethnoreligieux, qu'il soient locaux (dans le cas de Barber) ou transfrontaliers (dans le cas de Huntington). Or, nous croyons que ces oppositions ne revelent qu'une partie de la realite de ces mouvements qui ne sont pas l'unique resultat du refus de la modernite et de la democratie ou de leur echec. Ces mouvements sont davantage, le produit d'une serie de processus historiques complexes que nous proposons d'analyser ici, afin de demontrer que Jihad est parfois pour et non contre MacWorld. L'un n'est ni necessairement la negation de l'autre ni son etouffement.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,003 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,003 | 0,005 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,018 |
| Communication savante | 0,009 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,006 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».