Augustin, le sens et les sens. Réflexions sur le processus de spiritualisation du charnel dans l’Église médiévale
Notice bibliographique
Résumé
L’histoire de l’Église médiévale est marquée par un processus de matérialisation du spirituel qui se caractérise notamment par la valorisation des édifices de culte, la légitimation de la valeur transitive des images manufacturées, la justification des possessions temporelles et la judiciarisation de l’institution ecclésiale. La période comprise entre le IX e et le XIII e siècle constitue une étape décisive dans ce processus, mais on peut le suivre dès l’âge de Constantin et l’observer encore au temps de la Contre-Réforme. Le présent article pose l’hypothèse d’un tournant théorique effectué par l’œuvre d’Augustin au début du V e siècle. En articulant de manière originale la dialectique charnel/spirituel ( caro/spiritus ) dans un sens non dualiste, l’évêque d’Hippone proposa une conception de l’homme et de la communauté impliquant la domination du charnel par le spirituel et une perspective eschatologique guidée par la spiritualisation du charnel. Il donna ainsi un nouveau sens (c’est-à-dire une direction et une signification) à l’être humain, qui assumait non seulement la tension entre le corps et l’esprit mais aussi la construction d’une communauté chrétienne inscrite dans le siècle. L’analyse approfondie de quelques œuvres d’Augustin datant des années 410-420 (Sermons sur l’Évangile de Jean, De Genesi ad litteram , De Trinitate , De civitate Dei ) permet de dégager les principaux concepts qui fondent sa vision de l’homme et de la société ( sensus, corpus, cor, visio, caro, spiritus, iter, homo viator , civitas , visio Dei ). Ces concepts nous semblent pouvoir être envisagés comme les fondements théoriques d’une structure sur laquelle l’Église médiévale s’est construite et a évolué. Nous proposons ainsi de considérer sous un angle à la fois structural et dynamique le double processus de matérialisation du spirituel et de spiritualisation du charnel qui a caractérisé le long millénaire médiéval.
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Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,020 |
| Communication savante | 0,003 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».