Fringues et frusques. Texte d’Yvette Aquin, Fille de la sagesse
Notice bibliographique
Résumé
PRÉSENTÉ PAR JEAN SIMARD Société québécoise d'ethnologie Le patrimoine religieux recouvre plusieurs champs et il en est un qui fait l'objet d'attention plus que tous les autres de la part des ethnologues, c'est celui du patrimoine immatériel.La mémoire des savoirs et des savoir-faire religieux est bien sûr menacée du fait que le personnel vieillit et qu'il n'y a plus de relève.Cette perte se fait sentir plus cruellement dans les communautés religieuses de femmes, plus portées que les hommes à conserver et à transmettre les paroles et les gestes hérités des fondatrices.« Grâce à la structure communautaire de la vie consacrée, selon la Commission pontificale pour les biens culturels de l'Église, les religieux présentent un témoignage significatif, et toujours renouvelé, des charismes particuliers des fondateurs », et « lorsqu'une communauté religieuse vit intensément son charisme, celui-ci s'irradie également dans les formes visibles de la culture et de l'art et celles-ci semblent contaminées quelque peu par l'intensité spirituelle de ces témoins 1 ».On ne pourrait mieux dire sur les liens qui unissent patrimoines matériel et immatériel, ni sur le fait que le patrimoine immatériel donne sens au matériel.Le texte ci-dessous traduit précisément cette irradiation de l'esprit dans les formes visibles de la culture et de l'art et c'est la raison principale qui me motive à le publier.Il fait l'éloquente démonstration qu'un costume religieux, en l'occurrence celui des Filles de la sagesse, ne serait rien qu'un lot d'étoffes et d'épingles si l'une des religieuses qui en a fait usage pendant une quarantaine d'années n'avait pris la peine de le décrire dans sa symbolique autant que dans sa fonctionnalité et sa matérialité.« Fringues et frusques 2 » a été écrit en 1978 par Yvette Aquin, appelée sœur Rose du Saint-Sacrement dans la communauté des Filles de la sagesse 1. Commission pontificale pour les biens culturels de l'Église, Lettre aux révérendes mères générales el aux révérends pères généraux, Rome, 10 avril 1994.2. Je dois la communication et la libre disposition du texte et de la photographie de sœur Yvette Aquin à son neveu François Rousseau que je remercie.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,007 | 0,006 |
| Communication savante | 0,004 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,049 | 0,009 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».