La droite intellectuelle québécoise et la Révolution tranquille (review)
Notice bibliographique
Résumé
Reviewed by: La droite intellectuelle québécoise et la Révolution tranquille Charles-Ph. Courtois La droite intellectuelle québécoise et la Révolution tranquille, Xavier Gélinas. Québec, Presses de l'Université Laval, collection Cultures québécoises, 2007, 486 p. 45$ Dans cette version remaniée de sa thèse de doctorat (dirigée par Ramsay Cook), Xavier Gélinas analyse la « droite traditionnelle » de l'époque de la Révolution tranquille, principalement à travers le dépouillement des périodiques suivants : Notre temps (1956-1962), Les Cahiers de Nouvelle-France (1957-1964, devenus Nouvelle-France en 1960, leur avatar Nation nouvelle (1959), Tradition et Progrès (1957-1962), Laurentie (1957-1962), L'Action nationale (essentiellement de 1959 à 1966), et enfin, dernier sursaut de la droite traditionnelle, l'hebdomadaire Aujourd'hui-Québec (1965-1967), oeuvre d'anciens jocistes. Àcela s'ajoutent le Centre d'information nationale (CIN), dont Robert Rumilly est le grand inspirateur, et quelques « francstireurs » : Lionel Groulx, Richard Arès (directeur de Relations), Séraphin Marion et Esdras Minville. Le livre étudie à la fois le discours et les sociabilités, quoiqu'il se focalise sur le discours élaboré par les divers mouvements et sur leur sort. Gélinas appuie son analyse sur un solide travail d'enquête : dépouillement intégral du corpus de périodiques, correspondances, archives privées, entrevues, ouvrages publiés par les principaux animateurs des mouvements et consultation des autres périodiques importants de l'époque. La droite traditionnelle est définie comme un courant bien établi qui défend un traditionalisme canadien-français, combinaison de nationalisme et de catholicisme, et dont sont exclus [End Page 451] les courants marginaux et « non traditionnels » comme les mouvements d'Adrien Arcand ou du crédit social, ce qui est cohérent. L'ouvrage, dépourvu d'index, suit un plan en deux parties, composées chacune de quatre chapitres. La première partie présente le contexte de l'après-guerre et les valeurs des droites traditionnelles, riche mise en contexte occidentale et québécoise. Elle dégage les conceptions qui caractérisent la droite traditionnelle québécoise sur quelques thèmes forts : famille, nation, État, catholicisme, économie, autorité, altérité, etc. La seconde partie illustre la diversité des prises de position de la « droite traditionnelle » sur des questions-clés, dans le bouillonnement de la Révolution tranquille : la question nationale, l'État et la laïcisation. Ainsi, l'Alliance laurentienne est la première de toute la période, avant les nationalistes libéraux ou socialistes, à opter pour l'indépendance du Québec, tandis que Nouvelle-France qualifie le séparatisme de « bobard ». Quant au rôle de l'État, si Groulx et Minville se réjouissent des mesures d'affirmation nationale et de la nationalisation de l'hydro-électricité que leur mouvance a longtemps prônées, François-Albert Angers, nouveau directeur de L'Action nationale, prend nettement position contre la nationalisation en 1962. Angers est ainsi plus antiétatiste et coopératiste que son mentor Minville. L'Alliance laurentienne, au contraire, voulait aller plus loin en matière de nationalisations. Même la laïcisation en cours provoque des réactions variées. La critique du gouvernement Lesage s'accroît après 1962 à cause de la réforme de l'éducation. La droite traditionnelle voulait une réforme différente. Or, la laïcisation est portée par nombre de membres du clergé (à commencer par Mgr Parent) : l'attachement traditionaliste à l'obéissance entraîne une contradiction difficile à résoudre. L'étude couvre la période 1956 à 1967, cependant l'intervalle 1956-1962 en constitue le coeur. Les années 1956-1957 sont une période faste pour la droite intellectuelle : rédaction du rapport Tremblay, constitution du CIN. Celui-ci entend contrer de manière organisée la montée du « progressisme ». Devant l'élan des citélibristes et des néonationalistes, les droitistes redoublent d'ardeur à une époque où , malgré un vent de contestation de plus en plus répandu, leurs assises encore solides leur permettent toujours d'espérer. C'est avant la défaite de...
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,002 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,004 | 0,008 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,016 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».