Nel bosco sacro. Realtà, finzione, magia e natura ne Il ramo d’oro di James G. Frazer
Notice bibliographique
Résumé
Dimpflmeier 'E così il coro accenna a una legge segreta' : così vien voglia di commentare la raccolta dei dati in Frazer.(Ludwig Wittgenstein, Note sul Ramo d'oro di Fraser) Per certi versi, è di simili 'infedeltà creative' che si nutre il progresso della conoscenza.(Fabio Dei, La discesa agli inferi) 1 Nel 1922, dopo tre edizioni arrivate ad espandersi fino a dodici volumi, l'antropologo vittoriano James G. Frazer pubblica l'editio minor de Il ramo d'oro, consacrandosi a fortuna quasi imperitura 1 .2 Contrariamente a quanto ci si può aspettare, tuttavia, la sua fama si lega solo parzialmente al suo impegno di studioso di costumi 'primitivi'.Protagonista fra la fine del diciannovesimo secolo e l'inizio del Novecento dopo più importanti teorici quali Edward Burnett Tylor e William Robertson Smith, e primo al mondo a ricoprire nel 1908 una cattedra di antropologia sociale, nel 1922 Frazer era totalmente alieno alle scelte che la disciplina stava operando a seguito dell'uscita di Argonauti del Pacifico Occidentale di Bronislaw Malinowski.L'antropologia moderna, anzi, si stava costruendo proprio sul distanziamento "dai suoi orientamenti teorici, dal suo metodo di ricerca e dal suo stile di scrittura" (Dei 1998 : 9). 3 Il ramo d'oro, considerato da alcuni antropologi un semplice esempio di bieco evoluzionismo e proto-antropologia da tavolino -anche se rivalutato dal neointellettualismo degli anni Sessanta e Settanta e dall'attenzione ai processi di costruzione della rappresentazione antropologica negli anni Ottanta 2 -deve il suo grande successo ad un pubblico più vasto di lettori, colti e meno colti, che lo vissero come moralmente ed esteticamente sovversivo, come l'opera che consentì la prima discesa agli inferi e Nel bosco sacro.Realtà, finzione, magia e natura ne Il ramo d'oro di James ...
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,009 | 0,014 |
| Communication savante | 0,009 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,016 | 0,004 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».