MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W2012189545 · doi:10.1353/crv.2007.0020

''Jesus, My Pal'': Reading and Religion in Middlebrow America

2007· article· en· W2012189545 sur OpenAlexvenueno aff
Erin A. Smith

Notice bibliographique

RevueCanadian Review of American Studies · 2007
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueBiblical Studies and Interpretation
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésMiddlebrowReading (process)HistoryLiteratureArtReligious studiesPhilosophyLinguistics

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Bruce Barton was an advertising executive and the author of a best-selling life of Christ, The Man Nobody Knows (1925). Although they were immensely popular, Barton's books are dismissed by scholars today as theologically empty justifications for consumer capitalism. Through an analysis of letters from readers, this essay argues that Barton's work was part of the ''lived religion'' of ordinary Christians, whatever its intellectual or theological failings. First, it filled a vacuum in advice in modern America. Second, it finessed the impersonal scale of urban life by presenting Jesus as a friend. Third, it rendered irrelevant deeply felt contradictions in Protestant America between religion and science, fundamentalism and modernism. I demonstrate a gap between intellectuals and ordinary readers that has implications for our own scholarly practices. Bruce Barton était cadre dans une agence de publicité et est l'auteur d'un best-seller sur la vie du Christ, The Man Nobody Knows (« L'homme que personne ne connaît ») (1925). Bien qu'extrêmement populaires auprès du grand public, les oeuvres de Barton sont ignorées des chercheurs, pour qui elles sont vides de sens théologique et ne constituent que de vaines justifications au capitalisme et á la consommation. Grâce á l'analyse de lettres des lecteurs, cet essai se propose de montrer que l'oeuvre de Barton, quelles que soient ses failles intellectuelles ou théologiques, s'inscrit dans le cadre de la « religion vécue » des Chrétiens ordinaires. D'abord, elle comble un vide de conseils moraux en Amérique moderne. Ensuite, elle humanise certains aspects impersonnels de la vie urbaine en présentant Jésus-Christ comme une sorte d'ami. Enfin, elle neutralise les contradictions, qui marquaient profondément l'Amérique protestante, entre la religion et les sciences, entre le fondamentalisme et le modernisme. L'étude montre qu'il y a une grande différence entre les intellectuels et les lecteurs ordinaires, et que cette différence peut avoir des implications pour nos pratiques de recherche universitaire.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Qualitatif · Signal consensuel: Qualitatif
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,035
Score d'incertitude au seuil0,070

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0010,001
Études des sciences et des technologies0,0140,011
Communication savante0,0050,003
Science ouverte0,0010,002
Intégrité de la recherche0,0020,003
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0030,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,031
Tête enseignante GPT0,286
Écart entre enseignants0,255 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeQualitatif
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations4
Publié2007
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueCanadian Review of American StudiesMême sujetBiblical Studies and InterpretationTravaux en français237 207