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Enregistrement W2016405103 · doi:10.1017/s1740022810000057

Editorial – Zomia and beyond

2010· article· en· W2016405103 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.

Notice bibliographique

RevueJournal of Global History · 2010
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueSoutheast Asian Sociopolitical Studies
Établissements canadiensUniversité Laval
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésNeologismIdeologyPopularityHinduismState (computer science)HistoryPoliticsMassifField (mathematics)Southeast asiaEthnologyGeographyAnthropologyPolitical scienceSociologyReligious studiesCartographyPhilosophyLaw

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Abstract This editorial develops two themes. First, it discusses how historical and anthropological approaches can relate to each other, in the field of the highland margins of Asia and beyond. Second, it explores how we might further our understandings of the uplands of Asia by applying different terms such as ‘Haute-Asie’, the ‘Southeast Asian Massif’, the ‘Hindu Kush–Himalayan region’, the ‘Himalayan Massif’, and in particular ‘Zomia’, a neologism gaining popularity with the publication of James C. Scott’s latest book, The art of not being governed: an anarchist history of upland Southeast Asia. 1 Through a discussion of the notion of Zomia, I will reconsider certain ‘truths’ regarding highland Asian studies. In the process, I seek to contribute to disembedding minority studies from the national straitjackets that have been imposed by academic research bounded by the historical, ideological, and political limits of the nation-state.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,615
Score d'incertitude au seuil0,347

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,008
Tête enseignante GPT0,279
Écart entre enseignants0,270 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle