A Tale of Two Cultures: Intimate Femicide, Cultural Defences, and the Law of Provocation
Notice bibliographique
Résumé
L'idée de soulever des arguments culturels dans les affaires criminelles a été critiquée par un groupe diversifié d'universitaires. Tandis que de nombreuses féministes soutiennent qu'en recourant à la culture comme moyen de défense, on risque de voir passer « la race devant le sexe » à la cour, les universitaires qui se penchent sur les questions de races maintiennent que les minorités culturelles deviendront des victimes avec les discours colonialistes qui émergeront à coup sûr, là où les tribunaux acceptent les arguments culturels. Par ailleurs, les critiques libérales soutiennent que ce mouvement viole le principe du traitement égal devant la loi en fournissant des arguments culturels à certains citoyens, mais pas à d'autres, et en succombant au relativisme culturel. Le présent article explore ces hypothèses en examinant la jurisprudence limitée certes, mais importante, dans laquelle on a soulevé des arguments culturels à l’égard de causes de provocation sexuelle où l'acte soi-disant provocateur était l'infidélité d'une femme ou son rejet d'un homme. Cette jurisprudence peut fort bien servir à analyser les propositions divergentes parce que la provocation est une défense basée sur le sexe et parce que les changements récents à la loi ont ouvert la voie à l'argumentation basée sur la culture. Les résultats de cet examen sont mitigés. La théorie libérale selon laquelle le fait de ne pas tenir compte de la culture de l'accusé entraînera une application égale de la loi n'est pas étayée; pas plus que ne l'est la théorie féministe voulant que l'introduction de la culture dans la salle d'audience mette la race devant le sexe. Au lieu de cela, la jurisprudence canadienne est mieux représentée par un autre principe organisateur, celui qui met le colonialisme devant le patriarcat.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,004 | 0,009 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,010 | 0,066 |
| Communication savante | 0,011 | 0,009 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,008 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,007 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».