Notice bibliographique
Résumé
Photographie de Christiane Tremblay qui figure en couverture du livre Le baptême de Judas.En dépit de la reconnaissance dont jouit l'œuvre de Denis Vanier (1949-2000), les nombreux discours qui l'entourent -qui se retrouvent dans des journaux, des périodiques, et dans les livres de Vanier, sous forme de préfaces ou de postfacesn'atteignent que rarement le statut d'une véritable étude.Il est désarmant de constater à quel point ce qui a été écrit sur cette œuvre d'une rare intégrité fait surtout référence au personnage qui la chapeaute et qui y fait écran.Vanier est tour à tour un poète important, influent, maudit, tatoué, catholique, terroriste ou junkie, alors que ses textes, eux, ne sont qu'à peine abordés, jamais vraiment analysés 1 .Les livres de Vanier -peut-être en raison de la violence, voire de l'horreur qui les traversetrouvent pour écho des commentaires qui pratiquent le détournement, utilisent des stratégies pour les éviter.Comme l'écrit avec justesse Marcel Olscamp, « [o]n lit toujours Denis Vanier par effraction ; il fréquente des lieux tragiques et violents que le lecteur moyen préfère habituellement ignorer 2 ».Denis Vanier est lu, son œuvre est connue, mais elle n'est pas étudiée.Le présent dossier souhaite combler ce que l'on peut considérer comme une lacune des études sur la poésie québécoise.Nous avons voulu réunir des articles qui, bien que personnels et créatifs, se démarquent du registre du témoignage, dans lequel versent souvent les commentaires sur l'œuvre de Vanier.Dans ce dossier, Catherine Mavrikakis aborde la tension entre le reniement et l'exposition, de même que les images de soi et du corps présentes sur les livres et dans les poèmes de Vanier.Denise Brassard poursuit l'étude du corps à l'œuvre chez Vanier en utilisant les figures du portrait et de l'autoportrait, de la mutation et de l'excarnation.Pour sa part, Thierry Bissonnette mène la double investigation de « l'entrechoquement du désir d'indépendance et de celui d'approbation » et du mythe de la Pentecôte chez l'auteur du Baptême de Judas.Jacques Paquin analyse quant à lui l'utilisation du discours
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,007 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,003 |
| Communication savante | 0,007 | 0,006 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,004 | 0,007 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,024 | 0,007 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».