The French-Amerindian Religious Encounter in Seventeenth and Early Eighteenth-Century New France
Notice bibliographique
Résumé
En 1725, après quarante ans de service à Québec, l'Iveque Jean-Baptiste Saint-Vallier se décourageait de l'état spirituel de la population de la Nouvelle France. Il ne s'agissait pas seulement de la difficulté à convertir les indigènes au christianisme, mais aussi de l'indifférence, même du mépris, des français en ce qui concernait les pratiques de la religion catholique. Beaucoup de jeunes gens français s'échappaient entièrement aux centres peuplés de Français pour s'engager comme coureurs de bois au commerce de peaux de castor gras au pays d'en haut. Ils se mariaient avec des jeunes filles indigènes, ce qui facilitait les relations commerciales avec les Amérindiens. Intégrés dans les communautés indigènes, les coureurs de bois adoptaient beaucoup de leurs pratiques sociales, culturelles, et religieuses. Le destin du catholicisme n'était guère meilleur parmi les habitants d'origine française demeurants dans les villes ou dans d'autres centres de population. Des documents des Archives coloniales françaises et des Archives du séminaire de Québec, aussi bien que des Archives de l'Archidiocèse de Québec, parmi d'autres sources, sortent des exemples des difficultés qu'avaient l'Iveque Saint-Vallier et d'autres prêtres à diriger la vie religieuse catholique dans une colonie où les français rencontraient les indigènes avec une autre vie spirituelle à eux déjà bien établie.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,016 | 0,009 |
| Communication savante | 0,005 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,008 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».