The French-Amerindian Religious Encounter in Seventeenth and Early Eighteenth-Century New France
Pourquoi ce travail est dans la base
Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.
Notice bibliographique
Résumé
En 1725, après quarante ans de service à Québec, l'Iveque Jean-Baptiste Saint-Vallier se décourageait de l'état spirituel de la population de la Nouvelle France. Il ne s'agissait pas seulement de la difficulté à convertir les indigènes au christianisme, mais aussi de l'indifférence, même du mépris, des français en ce qui concernait les pratiques de la religion catholique. Beaucoup de jeunes gens français s'échappaient entièrement aux centres peuplés de Français pour s'engager comme coureurs de bois au commerce de peaux de castor gras au pays d'en haut. Ils se mariaient avec des jeunes filles indigènes, ce qui facilitait les relations commerciales avec les Amérindiens. Intégrés dans les communautés indigènes, les coureurs de bois adoptaient beaucoup de leurs pratiques sociales, culturelles, et religieuses. Le destin du catholicisme n'était guère meilleur parmi les habitants d'origine française demeurants dans les villes ou dans d'autres centres de population. Des documents des Archives coloniales françaises et des Archives du séminaire de Québec, aussi bien que des Archives de l'Archidiocèse de Québec, parmi d'autres sources, sortent des exemples des difficultés qu'avaient l'Iveque Saint-Vallier et d'autres prêtres à diriger la vie religieuse catholique dans une colonie où les français rencontraient les indigènes avec une autre vie spirituelle à eux déjà bien établie.
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Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,001 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle