‘I am Goan [not] Indian’: Postcolonial Ruptures in the South Asian Diaspora
Notice bibliographique
Résumé
Les chercheurs postcoloniaux ont théorisé la colonisation comme une expérience complexe et contradictoire de formation du sujet pour les colonisés; malgré ce qui n’est souvent que manifestation stratégique de mimétisme, ces derniers en sont venus à se voir comme inférieurs ou comme marqués par une identité plurielle façonnée par des exigences multiples et en compétition les unes avec les autres. Il n’est cependant pas clair que l’expérience de tous les groupes colonisés aient expérimenté cette forme d’ambivalence et d’hostilité envers leurs anciens colonisateurs. Dans cet article, nous étudions les identités postcoloniales d’un sous-groupe particulier de la diaspora sud-asiatique : les Goanais catholiques au Canada. À partir d’entrevues qualitatives menées auprès de treize Goanaises catholiques du grand Toronto, nous démontrons qu’on a pas assez porté d’attention à la multiplicité d’identités qui peut émerger de contextes coloniaux. Par exemple, certaines de nos participantes ont raconté comment elles accueillaient et même célébraient ce qui en elle relevait de l’influence portugaise. Encore plus intéressant, plusieurs d’entre elles ont montré une plus grande affinité avec l’apport européen (l’anglais, le catholicisme comme religion dominante et des traditions culturelles occidentales) qu’avec les indicateurs culturels «indiens». Actuellement, une partie notable de l’expression de leur identité chez quelques participantes est le fait de se définir comme Goanaises et non comme Indiennes. Dans cette présentation, nous explorons comment les distinctions du Moi/Autre nées sous la double colonisation du souscontinent, la portugaise et la britannique, restent des traits essentiels des identités postcoloniales de la disposa sud-asiatique.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».