Animal spirits and mimetic affinities: The semiotics of intimacy in African human/animal identities
Notice bibliographique
Résumé
Human identities are often conceived in counter-position to objects outside the individual or the collective self with which lines of affinity or opposition, or the blurring together of both, run. Selfhood itself is forged out of the experience of “alterity” through encounters with diverse “others” with whom we identify or differentiate ourselves. With reference to the experience of East African pastoralists, this paper examines the meshing of human and animal identities, where both wild and domestic animals represent human partners and counterparts. Semiotic theories propose that there are two opposed sign functions, based on relations of contiguity and similarity. Domestic animals are “part of,” but often serve as metaphors for, pastoralist societies. Both functions describe forms of human/animal “similitudes,” via large affinities as people are seen as like, as or together with domestic animals, or via small and intimate affinities, built up through sensual experience. Sacrifice creates the ultimate intimacy, as the sacrificed animal becomes a key signifier of personal and social identities. Here, the two semiotic functions are blended to form especially powerful semiotic objects, with metonymical sources elevated to analogies identities. Livestock, then, are human metonyms that serve as especially convincing metaphors and allegories for society and personal identity. It is through relations of intimate affinity between herding peoples and their stock that the sense of what an animal is and the qualities it sensually shares with people are built up through experience and affect into memories and anticipations. Then, the nature of the beast as a set of forms, properties, ideas, and associations is elevated into indexical images of special similitude that can assume the full weight of signifying people as individuals and collectivities and in so doing brings identities within society into being.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,028 |
| Communication savante | 0,004 | 0,005 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,005 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».