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Enregistrement W2088730208 · doi:10.3828/qs.38.1.59

"Toi qui me vois mondaine." Poésie, mondanité, et écriture des femmes: <i>Les tentations</i> de Simone Routier

2004· article· fr· W2088730208 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

affAu moins un auteur déclare une institution canadienne dans l'instantané OpenAlex épinglé.
aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.

Notice bibliographique

RevueQuebec Studies · 2004
Typearticle
Languefr
DomaineArts and Humanities
ThématiqueFrench Literature and Critical Theory
Établissements canadiensUniversité du Québec à Trois-Rivières
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésHumanitiesArt

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

De tous les masques sous lesquels les ecrivains se presentent a leurs lecteurs, celui du mondain est sans doute un des moins usuels, particulierement dans le cas des ecrivains quebecois du vingtieme siecle. Trop de connotations negatives y sont rattachees. Or, c'est precisement celui que choisit Simone Routier, dans une adresse au d'un de ses recueils de poemes, Les (1934). Par deux fois, celle-ci y interpelle directement le lecteur. Dans le premier, simplement intitule Lecteur (9), poeme inaugural de l'ouvrage, un parallele est trace entre une sensibilite postulee, celle du lecteur, et une sensibilite affirmee, marquee par les deux grandes tentations du voyage et de l'amour, celle du sujet lyrique. Anime par l'interrogation implicite, n'as-tu pas, comme moi, lecteur, connu ces invitations fievreuses?, ce poeme liminaire fonde l'experience poetique sur une communaute emotionnelle. Mais, au passage de la premiere a la deuxieme partie, une difficulte semble menacer la correspondance parfaite et necessiter une seconde intervention auctoriale. Dans cette nouvelle apostrophe, intitulee Dedicace (95-96), ce n'est plus ce qui anime la sensibilite de la poete, mais la verite, la sincerite de cette sensibilite qui est abordee. On y affirme fortement la valeur de la parole poetique, le caractere moral de l'enonciatrice, en faisant du narrataire un lecteur comprehensif qui devine, grâce a sa propre sensibilite, ce qui se cache sous les mots. Comme l'exprime l'anaphore toi qui, ce est celui qui connait, qui comprend l'enonciatrice. Or, parmi les vers developpant ce theme, on decouvre l'expression Toi qui me vois mondaine.... Que vient faire la mondanite dans un poeme clamant l'inevitable precedence du sentiment sur l'art, la litterature? Dans quelle mesure la connaissance de cette mondanite permettrait-elle de mieux comprendre la sensibilite du sujet lyrique et, ce faisant, la nature meme de son projet poetique? En un mot, que faire de l'image de la poetesse mondaine esquissee dans ces vers? L'on pourrait apporter a ces questions une reponse simple, que la paraphrase des vers incrimines permet de degager. Toi qui me vois mondaine, ecoutant des aveux / Et m'abandonnant souple au tango des usages (96) peut se lire comme l'expression de la mobilite emotionnelle, de l'inconstance du cœur signalee plus bas dans ce poeme — Toi qui n'ignores pas que l'on puisse etre ardent/Las, amoureux, blase, triste et fou, selon l'heure (96) — en meme temps que la confession voilee de fautes inherentes au flirt et a la superficialite des rites sociaux. S'en tenir la serait toutefois passer a cote de questions beaucoup plus complexes et beaucoup plus interessantes au sujet des rapports entre poesie, mondanite, et ecriture des femmes dans l'entre-deux-guerres. Je soutiendrai ici qu'une meilleure com-

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Études des sciences et des technologies
Catégories consensuellesÉtudes des sciences et des technologies
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Théorique ou conceptuel · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,736
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0020,003
Communication savante0,0010,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,049
Tête enseignante GPT0,304
Écart entre enseignants0,255 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle