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Enregistrement W2113272706 · doi:10.1093/res/hgl017

antonina harbus and russell poole (edd.). Verbal Encounters: Anglo-Saxon and Old Norse Studies for Roberta Frank. Pp. xii+298 (Toronto Old English Series 13). Toronto: University of Toronto Press, 2005. £48.

2006· article· en· W2113272706 sur OpenAlex
Hanneke Wilson

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueThe Review of English Studies · 2006
Typearticle
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueMedieval Literature and History
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésTheme (computing)LiteratureDramaHistoryPoetryClassicsIncarnationStyle (visual arts)PsychologyArtTheologyPhilosophy

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Verbal Encounters is a Festschrift for Roberta Frank; its contents are intended to reflect her academic interests, and its contributors are all her former doctoral students at Toronto; but however generous in its conception, this is a project that is flawed in its execution. Some of the essays are careful pieces of work. Pauline Head, ‘Cennan, “to cause to be born”/“to cause to know”: Incarnation as Revelation in Old English Literature’, explores how Old English authors use the polysemy of cennan to convey the mystery of the Incarnation. In ‘Desipere in loco: Style, Memory and the Teachable Moment’, Carin Ruff looks at grammarians’ occasional verbal playfulness as a didactic device. Dorothy Haines, ‘Courtroom Drama and the Homiletic Monologues of the Vercelli Book’, examines the metaphor of the court of law for the Last Judgement. Karin Olsen, ‘“Him þæs grim lean becom”: The Theme of Infertility in Genesis A ’, is a workmanlike account, but to claim that Noah's drunkenness ‘illustrates that even the virtuous can submit to luxuria’ (p. 135 n. 27) is to confuse the Old English text with patristic tradition: the poet is faithful to the biblical account (ll. 1555–97), as he is again in his treatment of the story of Lot and his daughters (ll. 2600–9), where he appears simply to accept that the daughters’ motive is fear of dying without issue. Intriguingly, the poet describes Lot, a middle-aged man, as blondenfeax: is this a disturbing suggestion of youthful vigour? Robert diNapoli, ‘Odd Characters: Runes in Old English Poetry’, discusses the artistic and cultural implications of Anglo-Saxon poets’ use of runes. In ‘Beardless Wonders: “Gaman vas Sqxu” (The Sex was Great)’ Oren Falk expends much learning and ingenuity to find sexual innuendo of an alarmingly violent and misogynist nature in the exchange of skaldic verses between Gísli and Skeggi in Gísla Saga; if he is right, I have to concede that a squeamish, short-sighted woman working in her study in Oxford is not Gísla Saga's ideal reader. Bernadine McCreesh, ‘Prophetic Dreams and Visions in the Sagas of the Early Icelandic Saints’ shows how the visions and dreams in hagiography are adapted in Icelandic literature. Russell Poole, ‘Claiming Kin Skaldic-Style’, shows how two skalds of the Conversion period, Hallfreðr Óttarsson vandræðaskáld and Sigvatr þórðarson, utilize the parallels between the Christian relationship of godfather to godson or goddaughter and the ancient Scandinavian connection of foster-father and foster-son.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Synthèse · Signal consensuel: Synthèse
Score de désaccord entre enseignants0,305
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0000,001
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,014
Tête enseignante GPT0,232
Écart entre enseignants0,218 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle