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Enregistrement W2147392730 · doi:10.3968/j.ccc.1923670020100602.004

Islam in Shirley Jackson’s The Lottery

2010· article· en· W2147392730 sur OpenAlexvenueno aff
Nayef Ali Al-Joulan

Notice bibliographique

RevueCross-cultural communication · 2010
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueGothic Literature and Media Analysis
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIslamLotteryReligious studiesHistoryAllegorySociologyArtPhilosophyArt historyArchaeology

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

This paper examines a cross-cultural concern in Shirley Jackson’s The Lottery, underlining the story’s striking allusions to Islam which can be categorically seen in the following five aspects: the symbolic black-box, stoning, the status of women, the fixed annual date(s) of the lottery, and the act of calling the participants in the lottery five times (calls), in addition to further points regarding characterization and scapegoat. It turns out that The Lottery is a carefully-woven complexity of symbols allegorizing Islam. Above all, Jackson’s symbolic black box shares a great deal of the distinctions of the Ka’ba and the Black Stone and the ancient she recruits echoes the two aspects of stoning in Islamic Hajj and Islam’s penal law regarding adultery. Besides, the annual dates of the lottery reflect on annual rituals in Islam, with additional significance of the twenty-seventh (and twenty-sixth) day of the month. Further, the status of Jackson’s women perhaps alludes to propaganda-views of women’s secondary position in Islam, and the story possibly points to Islamic prayer. Nonetheless, the allegory of Islam in The Lottery seems to reflect Jackson’s vague, confused, superficial, and stereotypical perception of Islam and Islamic rituals. Key words: Shirley Jackson; The Lottery; Islam; Symbolism; allusion; cross-cultural stereotypesResume: Cet article examine une preoccupation interculturelle dans La Loterie de Shirley Jackson, en soulignant les allusions frappantes de l'histoire vis-a-vis de l'Islam qui peut etre categoriquement vu dans les cinq aspects suivants: la symbolique «boite noire», la lapidation, le statut des femmes, la date annuelle fixe de la loterie et l'acte d'appeler cinq fois les participants a la loterie (appels), en plus des points supplementaires concernant la caracterisation et la designation de boucs emissaires. Il s'avere que La Loterie est une complexite soigneusement tissee de symboles allegorisant l'Islam. Surtout, la boite noire symbolique se refere aux caracteristiques de la Ka'ba, et les termes de la “pierre noire” et du rite antique brutal qu'elle utilise renvoient aux deux aspects de la lapidation du Hajj islamique et au droit penal islamique concernant l'adultere.En outre, la date annuelle de la loterie reflete les rites annuels dans l'Islam, avec une signification additionnelle de la vingt-septieme (et vingt-sixieme) jour du mois.De plus, le statut de la femme de Jackson fait allusion peut-etre a la vue propagande de la position secondaire des femmes dans l'Islam, et l'histoire pointe peut-etre sur la priere islamique.Neanmoins, l'allegorie de l'Islam dans La Loterie semble reflete une conception vague, confuse, superficielle et stereotypee de Jackson sur l'Islam et sur des rituels islamiques.Mots-Cles: Shirley Jackson; La Loterie; Islam; symbolisme; allusion; intercultural; stereotypes

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,001
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,868
Score d'incertitude au seuil0,976

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0010,001
Communication savante0,0010,001
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,001
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,020
Tête enseignante GPT0,360
Écart entre enseignants0,339 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations3
Publié2010
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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