Locating the Ecocentric Self: Inuit Concepts of Mental Health and Illness
Notice bibliographique
Résumé
In this chapter, we present some reflections on Inuit concepts of mental health based on ethnographic research and clinical consultations in Nunavik, Quebec. Our aim is to identify cultural knowledge and practices relevant to mental health services, promotion, and planning. At the same time, we hope to show how contemporary knowledge of mental health and illness is a complex and shifting outcome of cultural models of affliction, familiarity with a variety of contemporary forms of counselling and healing practices, popular theories spread through mass media, and the exigencies of a rapidly changing way of life. More than 50,000 people in Canada identify themselves as Inuit (Statistics Canada 2008). Most live above the 50th parallel in the territories of Nunavut and Nunavik (northern Quebec), although increasing numbers make their lives in the major cities of Canada (see Figure 13.1). The Inuit have been among the most intensively studied peoples in the world since their long history of survival in the stark environment of the Arctic has captured the imagination of explorers and anthropologists. In recent years, with increasing control over their land and systematic efforts to record their history and traditional knowledge, Inuit across Canada have become concerned with how to maintain or recuperate the vital elements and values of their tradition while advancing the well-being of their people as equal citizens within a modern multicultural nation. This challenge is especially acute because of the recency and intensity of cultural, social, and economic change in Inuit communities, which has led to radical disjunctures between the experience of the generations (Brody 1975). Many Elders in the communities
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,003 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».