Noble, Wretched, & Redeemable: Protestant Missionaries to the Indians in Canada and the United States, 1820-1900
Notice bibliographique
Résumé
The title suggests that this book concerns missionaries who were “noble, wretched, and redeemable.” In fact, these adjectives characterize the major ways Protestant missionaries described Indians to non-Native audiences. Based on extensive original research, the book adds much “to the literature on stereotype creation.” The image of he noble savage initially inspired Protestant missionary societies to send missionaries westward to convert and to civilize Indians. But by midcentury missionaries confronted a new political order. “The Canadian frontier began to function like the American one,” promoting forced assimilation or removal of Indians. The Hudson's Bay Company gave way to the North-West Mounted Police, and U.S. policy turned toward “war against everything Indian.” In response, missionaries repositioned themselves as agents of pacification among peoples depicted as wretched, bloodthirsty, and cannibalistic. Approaching the century's end, missionaries lost control over “education, farming, and other issues” to government officials. Responding to this loss of positions, missionaries re-created themselves as scholars advancing “anthropological and ethnographic pursuits” and offering insights into the specific cultures of flawed but “redeemable” Indian peoples. They guided researchers into the field, published in scientific journals, and received support from secular institutions and learned societies. (Readers, however, should not assume that secularization was complete. As Tisa Wenger and David Daily have shown, Christian assumptions and authorities shaped U.S. Indian policy and practice through the 1930s and beyond.)
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,000 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».