DESIDERIO NAVARRO E A TRADUÇÃO DA TEORIA CRÍTICA RUSSA EM CUBA
Notice bibliographique
Résumé
IntroduçãoDesiderio Navarro é um politradutor i cubano que traduziu desde os anos de 1960 uma enorme quantidade de textos teóricos russos e da Europa do leste, em particular textos contrários ao conformismo marxista que tomou conta do poder nesses países.Navarro pôde fazê-lo apesar dos obstáculos impostos pela doxa neostalinista ii na ex-URSS e em Cuba.Também publicou uma obra teórica inspirada em diversos textos teóricos euro-orientais e ocidentais traduzidos por ele.Este artigo pretende responder questões relativas à trajetória desse tradutor, contextualizadas as duas tendências fundamentais que o caracterizam: de um lado, a luta permanente contra as doxas nacionais e internacionais, e, de outro, um esforço sustentado pela difusão de novas teorias e ideias, estimulando a interdisciplinaridade entre a criação teórica e artística cubana.Navarro se apropria da teoria crítica russa por meio da tradução, pois o faz em COLÓN.Desiderio Navarro e a tradução da teoria crítica russa em Cuba Belas Infiéis, v. 2, n. 2, p. 99-125, 2013.100 um contexto geopolítico particular.Os fatores culturais e o posicionamento político do tradutor são aqui elementos-chave que não devem ser menosprezados.De acordo com os postulados da tradutologia assim designados (BASALAMAH, 2005, p.60): visibilidade, ética e responsabilidade cidadã do tradutor, desejo ampliar estas finalidades para o trabalho de pesquisa, pois considero que a visibilidade ideológica do que é apresentado ao leitor é tão necessária ou ainda mais do que aquilo é descrito e criticado.Este texto contém uma visão crítica da história de Cuba e da atualidade da ilha, sendo como eu mesmo um resultado diferente, mas igualmente imposto por esta realidade, assim como é o tradutor e a obra aqui analisada.Para contextualizarmos, é necessário apontar qual foi o fator de interesse deste tema.Entre 2006 e 2007, em decorrência da saída de Fidel Castro da vida pública devido à saúde precária, ocorreu uma troca vigorosa de correios eletrônicos iii entre os intelectuais cubanos de diversas gerações, os quais protestavam contra uma contraofensiva à doxa ideológica e político-cultural do governo herdado por Raúl Castro.Navarro desempenhou um papel fundamental como promotor e organizador desse protesto, além de desempenhar um papel importante como representante dos intelectuais e intermediários junto ao poder.No geral, a obra de Navarro é pouco conhecida no Canadá e na América do Norte e se atualmente a presença de um autor na Internet é um critério de sucesso e reconhecimento iv , o caso de Navarro mostra que, apesar do impacto de seu trabalho, este segue sendo uma entidade quase invisível (VENUTI, 2008 [1995]).Inclusive na Europa v , onde o conjunto de sua obra foi reconhecido em 2009 com a entrega do prêmio da Fundação Príncipe Claus da Holanda.O estudo acerca da trajetória de um intelectual crítico, ou em termos bourdieusianos, de um agente vi que é ao mesmo tempo tradutor e teórico, é orientado a contribuir com o conhecimento de sua obra e com debate em torno dela.Esta é uma obra que no contexto de Cuba e da América latina hispânica e lusófona, há mais de 50 anos, teve e tem uma influência que tende a aumentar vii .O corpus analisado se limita à tradução para o espanhol realizada por Desiderio Navarro de uma parte da teoria literária e linguística pouco ortodoxa acerca do espaço russo-soviético do século passado.Entre os autores mais célebres traduzidos por Navarro podemos citar: Baktin, Medvedev, Lotman, Ivanov, Meletinsky e Groys, de um total de aproximadamente 20 autores COLÓN.Desiderio Navarro e a tradução da teoria crítica russa em Cuba Belas Infiéis, v. 2, n. 2, p. 99-125, 2013.101 russos.A análise se limita aos 33 textos da antologia do pensamento russo viii , publicada recentemente em Cuba.Contudo, um total de 115 textos sobre a teoria russa foi traduzido por Navarro durante toda a sua carreira.O tema tratado pode primeiramente preencher um vazio na história da tradução nas Américas (o Caribe como espaço geográfico concreto e a tradução contemporânea como domínio específico).Em segundo lugar, deveria permitir uma melhor compreensão das formas, às vezes inesperadas, que toma a tradução de teorias em certos países e observar a influência que este tipo de tradução tem na América Latina.É importante esclarecer as implicações diretas e indiretas na ação social.Essa temática também está presente na atualidade, quando se considera publicações recentes na tradutologia, nas quais o ativismo social do tradutor é analisado e até elogiado, mas igualmente criticado ix .Nossa hipótese é de que a tradução em Cuba de teorias críticas russas com um caráter antiortodoxo, como feito por Navarro, é uma tradução transcultural inserida num contexto antineocolonial x .A problemática por sua vez explorada é de poder analisar como essas traduções têm estimulado e incentivado o surgimento de uma mudança social em Cuba.Trajetória e tradução da teoria crítica russa Desiderio Navarro nasceu em 13 de maio de 1944 na província centro-oriental cubana de Camagüey, a qual tem uma larga tradição cultural e intelectual (UNESCO, 2005).De origem mestiça, Navarro foi educado na tradição católica conservadora e desenvolveu, como a maioria dos intelectuais dos anos de 1940 e 1950 em Cuba xi , um espírito de resistência à imposição de dogmas religiosos.Com a vitória da revolução de 1959, Navarro se integrou à reorganização da vida cultural em sua província natal.Começa seus estudos universitários interrompidos em razão da campanha a anticatólicos que ocorreram nos centros de estudos superiores cubano, sob a égide de um "aprofundamento da consciência revolucionária" xii .Começou, então, sua formação autodidata na área de línguas xiii , pela qual se lança na carreira de tradutor.A partir de 1968, Navarro viveu e trabalhou em Havana.O processo de formação intelectual de Navarro é duplo.De um lado, ele está comprometido com o turbilhão revolucionário, resultando num doutrinamento marxista, que nessa etapa mostra evidências de ortodoxia.De outro lado, compromete-se também com o movimento
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Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,008 | 0,007 |
| Communication savante | 0,006 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,006 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
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score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».