Notice bibliographique
Résumé
Ida Simon-Barouh. Juifs a Rennes. Etude ethnosociologique. Paris : L'Harmattan, 2009. 604 pp. + 21 pp. de photos, avec une preface de Albert Bensoussan. 42,75 [euro]. Juifs a Rennes est un titre a la fois juste et modeste. Juste, parce que l'auteure cerne et approfondit la vie individuelle, familiale et collective de Juifs qui habitent Rennes. Modeste, parce que ce remarquable ouvrage eclaire, a travers eux, l'histoire des Juifs au 20e siecle, qu'ils aient vecu en Europe, en Autriche-Hongrie ou dans l'Empire Ottoman, au Moyen-Orient ou encore au Maghreb. Ida Simon-Barouh, qui avait raconte et analyse le genocide cambodgien a travers un seul recit de vie, recidive. Grace a un travail monumental, elle fait penetrer ses lecteurs au cceur de la vie quotidienne de trois generations de familles juives. Et elle reussit en meme temps a brosser une vaste fresque qui se deploie a travers le temps et l'espace, laissant entrevoir les formes mouvantes de leurs >. Ce qui s'impose d'emblee a la lecture de cet ouvrage, c'est la richesse des donnees de terrain recueillies par des entretiens effectues en 2002 et 2003 aupres de 90 Juifs de Rennes, par l'observation et la participation aux evenements de la vie communautaire et par l'examen rigoureux des composantes du judaisme. Les entretiens, qui se sont deroules de toute evidence dans un climat de grande confiance, portent sur leur vie passee et presente, mais aussi sur celle de leurs parents et grands-parents, ce qui donne lieu a un livre en deux parties, la premiere, >, servant d'ancrage a la seconde, >. Uintroduction et la conclusion encadrent ces 16 chapitres. Deux niveaux, indissociables, s'interpenetrent. A une analyse descriptive fouillee qui nous plonge au sein des familles et de leurs activites quotidiennes, se conjugue une analyse qui, et c'est l'autre fil conducteur, vise a saisir a tout moment les liens entre judaisme (la religion), judaite (l'identite) et judaicite (l'ensemble des Juifs qui se considerent comme tels). Ce faisant, l'auteure fait eclater en mille miettes l'idee trop repandue, helas, qu'une communaute est homogene, qu'elle possede des frontieres fixes et clairement definies et que les individus qui en font partie sont interchangeables. Car les Juifs a Rennes proviennent des quatre coins du monde, ils parlent des langues differentes, exercent des occupations variees. Certains sont religieux - a des degres divers - et d'autres, laics. Certains ont epouse des Juifs, d'autres non. Leur rapport a la judaite differe, et qui plus est, se transforme au fil des ans. Dans la premiere partie, qui retrace les trajectoires migratoires et brosse un tableau comparatif des origines sociales, l'auteure fait revivre des judaites multiples. On s'imagine au Maroc, en Pologne, en Turquie, et ailleurs. On voit les gens vivre, prier, celebrer, preparer des repas selon des recettes ancestrales (la transmission du savoir-faire etant aussi centrale que celle du savoir) et les deguster ensemble, discuter - dans leurs maisons, leurs synagogues, leurs ecoles -, construisant des liens communautaires. L'auteure a constamment le souci de comprendre ce que c'est d'etre Juif, comment se fabrique la judalte, en relation a la religion, a la culture ou a l'histoire, recente et ancienne, ou aux trois. …
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,002 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».