The Ecological Ideology in Traditional Chinese Culture/L'IDIOLOGIE ECOLOGIQUE DANS LA CULTURE TRADITIONNELLE CHINOISE
Notice bibliographique
Résumé
Abstract: Traditional Chinese Culture includes many ecological ideas. This paper studies about some characteristics of them in three aspects. First, feature that is an integral part of nature in Traditional Chinese Culture provides potential foundation for harmonic coexistence of and nature. Second, concept of the axes and bills enter hills and forests only at proper time in Traditional Chinese Culture provides a rational basis for harmonic coexistence of and nature. Third, orientation of taking greatest law so you can live in Traditional Chinese Culture provides emotional foundation for harmonic coexistence of and nature Key words: Traditional Chinese Culture, Ecology, Ideology Resume: La culture traditionnelle chinoise comprend pas mal des idees ecologiques. Cette these presente fait une recherche sur ses caracteristiques en trois aspects : Premierement, la nature que l'homme est une part integrale de la nature dans la culture traditionnelle chinoise provient de la fondation potentielle pour la coexistence harmonieuse de l'homme et de la nature. Deuxiement, le concept de « les axes et l'annonce n'entrent dans les montagnes et des forets qu'a un moment juste » dans la culture traditionnelle chinoise fournit une base rationnelle pour la coexistence harmonieuse de l'homme et de la nature ; Troisiemement, l'orientation de « respecter la plus grade loi et tu peux vivre » dans la culture traditionnelle chinoise fournit une fondation emotionnelle pour la coexistence harmonieuse de l'homme et de la nature. Mots-cles: a culture traditionnelle chinois ; l'ecologie, ideologie Today, ecological problem has already become focus of world concern. It has been an important cultural theme that nature returns in 21st century. concept of harmonic coexistence of and nature advocated by Traditional Chinese Culture is just reasonable content that an advantaging ecological theory should be seriously considered. Therefore, to study and explore on ecological ideology in Traditional Chinese Culture and to absorb its reasonable portion have very important and realistic significances. 1. THE FEATURE THAT MAN IS AN INTEGRAL PART OF NATURE IN TRADITIONAL CHINESE CULTURE PROVIDES POTENTIAL FOUNDATION FOR HARMONIC COEXISTENCE OF MAN AND NATURE In Traditional Chinese Culture, ideology that man is an integral part of natureand that man and nature are an integral body has been domain ideology for a long time. It is described in Book of Changes that To heaven belongs to (the number) 1; to earth, 2;to heaven, 3; to earth, 4; to heaven, 5; to earth, 6; to heaven, 7; to earth, 8; to heaven, 9; to earth, 10. numbers belonging to heaven are five, and those belonging to earth are (also) five. numbers of these two series correspond to each other (in their fixed positions), and each one has another that may be considered its mate. heavenly numbers amount to 25 and earthly to 30.The numbers of heaven and earth together amount to 55. It is by these that changes and transformations are effected, and spirit-like agencies kept in movement. The Book of Changes is a book of wide comprehension and great scope, embracing everything. There are in it way of heaven, way of man, and way of earth. It then takes (the lines representing) those three powers, and doubles them till they amount to six. What these six lines show is simply this, - way of three powers. (The Book of Changes) From above, we can see that ancient people have referred embryonic form theory that is an integral part of mature. Until times of Mencius, this theory isn't promoted .It is said that He who has exhausted all his mental constitution knows his nature. Knowing his nature, he knows heaven. (JinXin by Mencius). This theory is developed by Cheng brothers lately, which tells the is described by natures, and sky is nothing different. …
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,006 |
| Communication savante | 0,002 | 0,001 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».