Returning to the Kaswéntah River: A Trans-Indigenous Reading of Land-Centred Citizenship in Thomas King’s Truth and Bright Water
Notice bibliographique
Résumé
Using a trans-Indigenous methodology to read Thomas King’s novel Truth and Bright Water through the frame of the Hodinohso:ni Aterihwahnira:tshera ne Kaswentah (Two Row Wampum), this paper argues that difference and division – between peoples, races, and nations – can still support an inclusive citizenship based upon our shared interdependence with the Earth. Through the novel’s side-by-side positioning of Indigenous and Settler spaces, and characters’ struggles navigating across these spaces, I explore both the possibility of unification based upon shared ecology, and the current barriers to such a possibility wrought by colonialism’s disruption of Indigenous landed relationships. Juxtaposed next to the principles and protocols of the Two Row Wampum, the novel highlights colonialism’s disruption of Indigenous land-centrism as a consequence of Settler failure to follow the conduct of sharing and difference outlined by that agreement. As such, I look at the attempted annihilation of the buffalo, the enforcement of Christianity, the theft of Indigenous artifacts and remains, and profit motivated acts of ecocide as examples in the novel of Settler interference in landed citizenship. I then consider Monroe Swimmer as an Elder Brother figure who champions landed citizenship by engaging the people of Truth and Bright Water in land-centred ceremonies that combine both Indigenous and Settler cultures. Monroe demonstrates how knowing your relations and carrying the land in your centre enables movement back and forth across both material markers of difference, such as national and reservation borders, and cognitive ones, such as binaries of nativism or assimilation.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,000 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».