Daniel Charles ou l’art de la joie (variations autour du Ryoan-ji)
Notice bibliographique
Résumé
Daniel Charles ou l'art de la joie (variations autour du Ryoan-ji)Evelyne Caduc 1 Première rencontre avec Daniel Charles dans une 104 jaune en route vers les Treilles, le vaste domaine de la fondation Schlumberger qui égrène ses pins, ses oliviers et ses chênes rouvres sur trois collines du Haut-Var et où Jacqueline Ollier, directrice du centre Interspace, organisait un colloque sur le silence en juin 1984. 2J'y venais avec une image rythmique d'Éloges de Saint-John Perse 1 : « -ô spondée du silence étiré sur ses longues !» et une métaphore croisée d'Anabase : « je sais la pierre tachée d'ouies, les essaims du silence aux ruches de lumière », et lui avec 4'33'' de John Cage et aussi tout un sac rempli d'enregistrements et de livres d'où émergeaient ceux de deux philosophes à l'écoute des poètes : Heidegger et Jean Grenier.À travers eux, j'ai su très vite que Saint-John Perse et René Char étaient aussi pour lui des « alliés substantiels ».Et durant tout le trajet d'Antibes à Salernes, Daniel, dispensé de la conduite, a disserté allégrement sur la « colloquite » à propos de tout et la « coloquinte de toux », et naturellement aussi sur la contradiction qu'il y avait à se réunir pour parler du silence.Mais une contradiction qui n'était qu'apparente, s'empressait-il d'ajouter, puisque le silence est « ce qui frémit de tous les bruissements du monde » 2 , un « agrégat de bruits » que l'on n'entend pas parce que l'on n'y prête pas attention.Et, en faisant virevolter une pensée « à sauts et à gambades » que ne laissait pas supposer son apparence physique, il émaillait ses considérations philosophiques d'éblouissants paradoxes qu'il parvenait à maintenir debout, de désopilants calembours et d'associations d'idées des plus insolites.Bref, c'était là pour moi un traitement tout à fait original et jubilatoire de questions d'ordre esthétique ou plus généralement philosophique.Traitement dont la suite m'a confirmé qu'il était coutumier quel que soit le sujet traité.3 D'où le titre L'art de la joie donné à ce « merci » que je souhaite lui adresser ici pour la richesse et la fécondité de sa réflexion mais aussi pour la générosité de l'enseignement qu'il a donné si largement et sans en avoir l'air au cours de performances qui vont de simples conversations à des conférences ou à des séminaires, en passant par les longs Daniel Charles ou l'art de la joie (variations autour du Ryoan-ji) Noesis, 19 | 2012 8 Refus d'imposer une direction, de n'en choisir qu'une seule puisque s'ouvrent devant nous, comme pour les poètes ou les philosophes, tous ces « chemins qui ne mènent nulle part » 5 et que, dans le même temps, « tous les chemins du monde nous mangent dans la main !» 6 .En témoignent ses promenades amusées dans les dictionnaires comme celle de « Gloses sur le Ryoan-ji », dans laquelle John Cage découvre un lien entre « music » et « mushrooms » : Nous avons demandé à un compositeur, John Cage, de nous instruire sur le Ryoanji ; il l'a fait en mycologue.Nous avons mentionné au passage que sa musique est Daniel Charles ou l'art de la joie (variations autour du Ryoan-ji)
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,003 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,005 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,002 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,005 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,010 | 0,003 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».