MétaCan
Menu
Retour à la cohorte
Enregistrement W2557234769 · doi:10.7202/1037857ar

L’autoportrait intellectuel ambigu de Marie de l’Incarnation d’après sa Relation de 1654

2016· article· fr· W2557234769 sur OpenAlexvenueno aff
Amandine Bonesso

Notice bibliographique

RevueLumen Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies · 2016
Typearticle
Languefr
DomaineArts and Humanities
ThématiqueHistorical Studies and Socio-cultural Analysis
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIncarnationPhilosophyHumanitiesRelation (database)TheologyComputer science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Nous proposons de nous pencher ici sur l'autobiographie spirituelle que Marie de l'Incarnation (1599-1672) composa à la demande de son fils, Claude Martin, en 1654, alors que l'ursuline originaire de Tours s'était établie à Québec où elle avait fondé, en 1639, le premier monastère d'Ursulines et le premier institut scolaire féminin de la Nouvelle-France.Le texte en question, intitulé Relation de 1654 dans l'édition critique établie par Dom Albert Jamet 1 , a reçu d'innombrables éloges.Le premier est contenu dans l'antonomase « la Thérèse de nos jours et du Nouveau Monde » rendue célèbre par Bossuet 2 .Ensuite, l'autobiographie a valu à la moniale une place parmi les mystiques examinés dans l'un des volumes de l'Histoire littéraire du sentiment religieux en France de l'abbé Henri Brémond 3 et, dernièrement, Chantal Théry a défini la religieuse comme « la première intellectuelle de la Nouvelle-France 4 », 1. Marie de l'Incarnation, La Relation de 1654.Écrits spirituels et historiques, publiés par dom Claude Martin, réédités par dom Albert Jamet, Paris/Québec, Desclée de Brouwer/L'Action sociale, vol.II, 1930, p. 151-476 (dorénavant R suivi du numéro de la page).2. Jacques-Bénigne Bossuet, Instruction sur les estats d'oraison, où sont exposées les erreurs des faux mystiques de nos jours : Avec les actes de leur condamnation, Paris, Jean Anisson, 1697, p. 343.3. Henri Brémond, Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis les guerres de religion jusqu'à nos jours, t.VI, Marie de l 'Incarnation -Turba Magna, Paris, Bloud et Gay, 1926.4. Chantal Théry, « Les audaces "laïque" et "féminine", "moderne" et "postmoderne" », dans Raymond Brodeur, Dominique Deslandres et Thérèse Nadeau-Lacour, Lecture inédite de la modernité aux origines de la Nouvelle-France.Marie Guyart de l'Incarnation et les autres fondateurs religieux, Québec, Presses de l'Université Laval, 2009, p. 100.5. Patricia Smart, De Marie de l'Incarnation à Nelly Arcan.Se dire, se faire par l'écriture intime, Montréal, Boréal, 2014.6. Éliane Viennot, La France, les femmes et le pouvoir, t.II, Les résistances de la société (xvii e -xviii e siècle), Paris, Perrin, 2008, p. 57-94.7. Ibid., p. 119.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,003
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,007
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,040
Score d'incertitude au seuil0,080

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0030,007
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0020,001
Études des sciences et des technologies0,0100,012
Communication savante0,0080,005
Science ouverte0,0010,004
Intégrité de la recherche0,0030,005
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0110,002

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,025
Tête enseignante GPT0,221
Écart entre enseignants0,196 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2016
Routes d'admission1
Résumé présentoui

Explorer davantage

Même revueLumen Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century StudiesMême sujetHistorical Studies and Socio-cultural AnalysisTravaux en français237 207