Defining Métis People as a People: Moving Beyond the Indian/Métis Dichotomy
Notice bibliographique
Résumé
This article argues that the legal definition that defines Metis people in opposition to Indian detracts from the goal of recognizing the Metis as a distinct people. The article argues that we ought to de-couple the definitions of Metis and Indian to more strongly recognize Metis as a distinct people. This article considers three intertwined concerns that arise from this dichotomous approach to Metis identity. The first concern is about the “hard line” created in the definition between Indian and Metis, forcing one to be either Indian or Metis. The second concern is that changes to the definition of Indian may impact the definition of Metis, making the two identities contingent and inherently connected. The final related concern is that defining Metis as “not Indian” leads to the question of how distinct Metis culture needs to be from Indian culture for recognition. The article argues that we need to re-centre the definition of Metis on being Metis people based on internal characteristics (who Metis are) and move away from the legal definition of Metis being contingent on the legal definition of Indian (who Metis are not). L’auteure avance que la definition legale utilisee pour decrire les Metis par rapport aux Indiens n’atteint pas l’objectif de reconnaitre les Metis comme peuple distinct. Elle allegue que nous devons dissocier les definitions des termes Metis et Indien pour reconnaitre sans ambiguite que les Metis forment un peuple distinct. Dans l’article, elle examine trois questions liees qui decoulent de cette approche dichotomique de l’identite des Metis. La premiere a trait a la ligne dure entre les definitions des termes Indien et Metis, laquelle oblige les gens a etre l’un ou l’autre, Indien ou Metis. La deuxieme est la possibilite que des modifications a la definition d’Indien aient une incidence sur la definition de Metis, ce qui ferait en sorte que les deux identites dependraient l’une de l’autre et seraient intrinsequement liees. Derniere question : si les Metis devaient etre definis comme n’etant pas des Indiens, il faudrait determiner a quel point leur culture doit differer de la culture indienne pour etre reconnue. L’auteure affirme que nous devons recentrer la definition de Metis a partir du fait que les Metis sont un peuple en se fondant sur des caracteristiques internes (qui sont les Metis) et nous eloigner de la definition legale de Metis qui depend de la definition d’Indien (ce que les Metis ne sont pas).
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,005 | 0,000 |
| Communication savante | 0,001 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,001 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,000 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».