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Enregistrement W2602551475

Comic Relief from Thinking about Being A Canadian High Spirits by Robertson Davies

2013· dissertation· fi· W2602551475 sur OpenAlex
Janne Jauhiainen

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueTampere University Institutional Repository (Tampere University) · 2013
Typedissertation
Languefi
DomaineSocial Sciences
ThématiqueCanadian Identity and History
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésComicsPerformance artPsychologyMedicinePsychoanalysisHistoryArt historyArtLiterature
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Hakutermit:\n\nKanada, kaunokirjallisuus\n\nTämän tutkielman aiheena on kanadalaisen Robertson Daviesin kokoelmateos High Spirits. Kokoelma koostuu humoristisista kummitustarinoista, jotka Davies kertoi Toronton yliopiston Massey Collegen vuotuisessa joulujuhlassa vuosina 1963-80. Jäätyään eläkkeelle Massey Collegen johtajan virasta Davies julkaisi tarinansa vuonna 1982 kyseisenä kokoelmateoksena.\n\nTutkielmassani pohdin sitä, mitä kanadalaiselle kirjallisuudelle ominaisia piirteitä High Spirits sisältää. Yritän myös löytää vastauksia siihen, kritisoiko Davies sitä yhteiskuntaa, joka on synnyttänyt kanadalaisen kirjallisuuden ominaispiirteet, vai onko Davies itse asiassa mukana luomassa ja pitämässä niitä yllä. Lisäksi esittelen joitakin huumorin teoreettisia malleja, ja tutkin millä tavalla Davies käyttää huumoria tarinoissaan.\n\nRonald Sutherlandin Second Image ja Margaret Atwoodin Survival ovat temaattisen tutkimusmetodini pääasialliset lähteet. Kanadalaisen kirjallisuuden ominaispiirteistä olen valinnut kolme, jotka mielestäni ovat tärkeitä Kanadan kansallisen identiteetin muotoutumisen kannalta. Käytän myös muita lähteitä apuna analyysissäni.\n\nEnsimmäinen käsittelemäni ominaispiirre on ”The Land and Divine Order”, joka on Sutherlandin hahmottelema, ja joka pohjautuu Kanadan protestanttiseen perinteeseen. Toinen ominaispiirre on Atwoodin ”ancestral totems”, joka kuvaa kanadalaisten pyrkimystä hahmottaa omaa menneisyyttään. Kolmas ominaispiirre on ”Canadian desire for rationality”, vahva pyrkimys rationaalisuuteen. Tätä ominaispiirrettä tarkastelen kahdesta näkökulmasta: ”lack of ghosts”, aaveiden vähyys kanadalaisessa kirjallisuudessa, sekä Daviesin kritiikki akateemisia instituutioita kohtaan.\n\nTutkimukseni tuloksena voidaan sanoa, että Davies todella kritisoi kanadalaisen yhteiskunnan perusteita. Erityisesti kanadalaisten vahva pyrkimys rationaalisuuteen on Daviesin erityisen huomion kohteena, sillä hänen mielestään liiallinen rationaalisuus vaatii irrationaalisuuden tasapainottavan vastavoiman. Yleisesti ottaen Daviesin kritiikin tarkoituksena on tuoda esiin niitä asioita kanadalaisen yhteiskunnan perusteissa joiden vaikutuksesta esimerkiksi kanadalaisen kirjallisuuden ominaispiirteet ovat syntyneet. Daviesin kritiikki on kuitenkin verhottu osittain vanhaan kummitustarinoiden tyyliin, ja osittain itseironiseen ja osuvaan huumoriin, joka perustuu erityisesti huumorin intellektuaaliseen tasoon.

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,000
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMéta-épidémiologie (sens strict), Études des sciences et des technologies, Communication savante, Intégrité de la recherche, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesCharge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: aucune
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,804
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0010,001
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,001
Bibliométrie0,0050,002
Études des sciences et des technologies0,0190,003
Communication savante0,0010,003
Science ouverte0,0020,000
Intégrité de la recherche0,0020,002
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0040,001

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,005
Tête enseignante GPT0,168
Écart entre enseignants0,163 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle