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Enregistrement W2606399519 · doi:10.1177/000332861709900139

Book Review: Aging Matters: Finding Your Calling for the Rest of Your Life

2017· article· en· W2606399519 sur OpenAlex

Pourquoi ce travail est dans la base

Une base qui oublie comment elle a trouvé un travail ne peut pas être vérifiée. Voici les voies qui ont admis celui-ci.

aboutLe titre ou le résumé porte un signal canadien du lexique géographique.
no affAucune affiliation canadienne : ce travail est invisible pour une base fondée sur la seule affiliation.
Aucune affiliation canadienne. Une base fondée sur la seule affiliation (le devis habituel) n'aurait jamais vu ce travail. C'est l'un des travaux qui justifient l'inversion de la base.

Notice bibliographique

RevueAnglican Theological Review · 2017
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueMulticultural Socio-Legal Studies
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésRest (music)PhilosophyMedicineInternal medicine

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

Aging Matters: Finding Your Calling for the Rest of Your Life. By R. Paul Stevens. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans Publishing, 2016.193 pp. $16.00 (paper).What is a calling? Is it different in the years from ages sixty to ninety? How does the journey evolve as we age? How should we face the progressive losses that occur in later life? What is our legacy to be? Does scripture offer special insights for the second half of life? What does God ask of us at this stage? What special joys and challenges does the Christian life present to an elder adult?These are the deep and rich questions presented in Aging Matters: Finding Your Calling for the Rest of Your Life. R. Paul Stevens, professor emeritus at Regent College in Vancouver, has written numerous books that incorporate marketplace theology, the concept that our faith can and should infuse all aspects of our lives, particularly our secular employment. Having stepped away from fulltime teaching several years ago, Stevens in this book turns his attention to the component of vocation in later life.In 2014,55 percent of members of the Episcopal Church were age fifty and above. While many clergy and congregations are laudably interested in attracting families and millennials, the current reality is that our members (like those of denominations) are aging. Too often, he says, almost all seniors ministry is service to aging rather than service from seniors (pp. 109-110). Our older members offer wisdom from a wider perspective, and the gifts of the later years-mentoring, encouragement, prayer, comfort, and counseling, among others, are in particular need at this time of polarized politics and societal distress. Aquinas's spiritual alms deeds (p. 108) are a useful outline for later fife wisdom and ministry.Stevens draws the reader into a study of the older people in biblical stories and parables, demonstrating how their situations and struggles still resound with us today. The chapters on the vices and virtues of aging ring especially true. We would all recognize others and ourselves in the discussion of aging persons whose pride leads us to recite our ailments and disabilities on the one hand, and boast of our fife achievements on the other (p. 87). And then there is sloth; Stevens perplexingly enough reserves special scorn for the (slothful?) perennial traveler, especially cruise passengers, though one might more generously place them in the category of lifelong learner, which he strongly supports. He explicates faith, hope, and love as those virtues that, retooled by disciplines and the circumstances of the later years, allow us to find deeper meaning in life and especially life with God. …

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,003
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,013
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesMétarecherche, Études des sciences et des technologies, Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Synthèse · Signal consensuel: Synthèse
Score de désaccord entre enseignants0,113
Score d'incertitude au seuil1,000

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0030,013
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0010,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0020,001
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0010,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0010,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,160
Tête enseignante GPT0,427
Écart entre enseignants0,267 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle