Notice bibliographique
Résumé
La mémoire religieuse catholique s'est transformée au Québec avec l'avènement de la modernité. La recherche a pour but d'explorer cette transformation à travers quatre téléromans historiques télédiffusés dans la période se situant entre 1956 et 2010 : Les belles histoires des pays d'en haut (1956-1970); Le temps d'une paix (1980-1986); Les filles de Caleb (1990-1991); Musée Éden (2010). Pour pouvoir interpréter la mémoire religieuse des téléromans, celle-ci a été reconstruite par un jeu de cadres sociaux qui consiste à comprendre l'articulation entre le cadre fictif (le cadre social du téléroman) et le cadre réel (le cadre social de la télédiffusion). Cette mémoire est analysée de deux façons. Dans un premier temps, une approche synchronique permet de relever les traces de la mémoire religieuse dans chacun des téléromans. Dans un deuxième temps, à travers deux personnages types que sont le prêtre et la femme catholique, une approche diachronique permet de comprendre la transformation. Les quatre téléromans se déroulent avant la Seconde guerre mondiale, dans une période qui se situe de 1890 à 1931. Malgré la relative homogénéité religieuse de cette période au Québec, les fictions historiques tiennent quatre discours différents sur le catholicisme. Ces discours sur le religieux se reconstruisent surtout selon les différentes transformations qu'ont subies les cadres sociaux de la télédiffusion entre 1956 et 2010. Le catholicisme structurant de moins en moins la société québécoise, les fictions, dans la période étudiée, reconstruisent la vraisemblance historique du Québec d'autrefois en ayant de moins en moins recours au catholicisme. Ainsi, la mémoire collective religieuse tend à reconstruire son passé selon les cadres du présent. \n______________________________________________________________________________ \nMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cadres sociaux, Catholicisme, Herméneutique, Mémoire collective, Mémoire religieuse, Québec, Téléroman historique, Télévision.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,002 | 0,004 |
| Communication savante | 0,000 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,002 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,001 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,002 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; les deux têtes enseignantes s’accordent sur ce qui est montré ici.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».