Bibliographic record
Abstract
La mémoire religieuse catholique s'est transformée au Québec avec l'avènement de la modernité. La recherche a pour but d'explorer cette transformation à travers quatre téléromans historiques télédiffusés dans la période se situant entre 1956 et 2010 : Les belles histoires des pays d'en haut (1956-1970); Le temps d'une paix (1980-1986); Les filles de Caleb (1990-1991); Musée Éden (2010). Pour pouvoir interpréter la mémoire religieuse des téléromans, celle-ci a été reconstruite par un jeu de cadres sociaux qui consiste à comprendre l'articulation entre le cadre fictif (le cadre social du téléroman) et le cadre réel (le cadre social de la télédiffusion). Cette mémoire est analysée de deux façons. Dans un premier temps, une approche synchronique permet de relever les traces de la mémoire religieuse dans chacun des téléromans. Dans un deuxième temps, à travers deux personnages types que sont le prêtre et la femme catholique, une approche diachronique permet de comprendre la transformation. Les quatre téléromans se déroulent avant la Seconde guerre mondiale, dans une période qui se situe de 1890 à 1931. Malgré la relative homogénéité religieuse de cette période au Québec, les fictions historiques tiennent quatre discours différents sur le catholicisme. Ces discours sur le religieux se reconstruisent surtout selon les différentes transformations qu'ont subies les cadres sociaux de la télédiffusion entre 1956 et 2010. Le catholicisme structurant de moins en moins la société québécoise, les fictions, dans la période étudiée, reconstruisent la vraisemblance historique du Québec d'autrefois en ayant de moins en moins recours au catholicisme. Ainsi, la mémoire collective religieuse tend à reconstruire son passé selon les cadres du présent. \n______________________________________________________________________________ \nMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cadres sociaux, Catholicisme, Herméneutique, Mémoire collective, Mémoire religieuse, Québec, Téléroman historique, Télévision.
Fetched live from OpenAlex and de-inverted. Abstracts are not stored in this database: the inverted indexes are 8.6 GB of the frame’s 9.3 GB of text, and the host has 13 GB free.
How this classification was reachedexpand
Full frame distilled prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. Learned from the 10,348 direct Codex labels and 10,348 direct Gemma labels. Candidate is the union of thresholded teacher heads; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels or direct frontier model labels.
Codex and Gemma teacher scores by category
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.002 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.001 | 0.001 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.001 | 0.001 |
| Bibliometrics | 0.000 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.002 | 0.004 |
| Scholarly communication | 0.000 | 0.002 |
| Open science | 0.002 | 0.001 |
| Research integrity | 0.001 | 0.002 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.002 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; both teacher heads agree on what is shown here.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".