Philosophical Issuess of Tourism ; John Tribe (Ed.) ; Bristol, Buffalo, Toronto : Channel View Publications, 2009. ; pp 302
Notice bibliographique
Résumé
Usprkos ekspanziji znanja o turizmu, neka podrucja i dalje su neistraživana, pa sveobuhvatno proucavanje filozofskih pitanja turizma predstavlja «pukotinu» u znanju. Stoga je glavni cilj ove knjige bilo pocetno «mapiranje» i novi pogled u naprijed spomenuto podrucje. U toj namjeri, u okviru pojmova istine, ljepote i vrline, raspravljaju se kljucna filozofska pitanja kao sto su: Sto je turizam? Tko je turist? Sto je mudrost? Sto znaci nesto znati? Sto je stvarnost? Zasto se neke destinacije smatraju lijepima? Zasto je turizam poželjan? Sto je dobar, a sto los turizam? Koji su poželjni krajevi?. Urednik John Tribe, profesor turizma na sveucilistu Surrey, Ujedinjeno Kraljevstvo, i autori tekstova, njih dvadeset, željeli su premostiti jaz koji postoji u shvacanju nekih filozofskih pitanja koja omogucavaju suvremeno razumijevanje turizma. Knjiga je podijeljena na tri cjeline, svaka s po pet poglavlja, koje se bave promisljanjem: 1. Istine: stvarnosti, znanja i vjestine, 2. Ljepote: blagostanja, estetike i umjetnosti, i 3. Vrlina: etike, vrijednosti i dobrog života. Koristeci tri Aristotelova transcendentalna entiteta: istinu (verum), ljepotu (pulchrum) i vrlinu (bonum), urednik ove knjige, John Tribe, i suradnici, pokusavaju, i u tome uspijevaju, raskriti razumijevanje samostalnog postojanja socijalnog svijeta koji cini turizam. Vec i sam sadržaj jasno pokazuje da ova knjiga predstavlja znakovito unaprijeđenje konceptualnih i metodoloskih istraživanja turizma. Urednik knjige umjesno je povezao posebnost i integritet pojedinih poglavlja u konceptualnu cjelinu opiruci se iskusenju da, kao svojevrsni pogovor, pokusa predstaviti novu univerzalnu teoriju turizma, kakva je dobro «upakirana» u posljednjem poglavlju. Na tome mu ne bi trebalo previse zamjeriti, jer bi na taj nacin, možda, bila zatvorena rasprava koja ce se sada moci nesputano razvijati. Proucavanje turizma je multidisciplinarno i treba se nadati da ce ovakva knjiga privuci, odnosno zaintrigirati teologe, filozofe, povjesnicare i brojne druge autore/istraživace s ostalih podrucja da se bave istraživanjem filozofije turizma. Rijec je o jedinstvenoj, inovativnoj, na svojevrstan nacin revolucionarnoj knjizi, u kojoj, možda, nedostaju neke teme, koje bi istraživanju dale dodatnu vrijednost. Primjerice, povijest filozofije obiluje filozofima koji su, svaki na svoj nacin, doživljavali/tretirali putnike. Tako, primjerice, Platon u svojim «Zakonima» navodi zakonske odredbe za putnike u grcke gradove-države, a Sveti Benedikt, pak, jasno tumaci brojne zakonske odredbe koje se ticu smjestaja putnika u redovnickim odmoristima, itd. Mnogo toga može se nauciti o tome kako su razlicite filozofije tretirale turiste, putnike, nomade. No, bez obzira na spomenuti komentar, cilj ove knjige, da se pocne smanjivati jaz u shvacanju nekih filozofskih pitanja koja ce pomoci razumijevanje suvremenog turizma, nedvojbeno je ispunjen. Ova knjiga je pravi filozofski temelj, cvrsta baza za nastavak zadatka daljnjeg proucavanja turizma. Njezin cilj bio je da poveže discipline filozofije i turizma, omoguci analize i primjenu filozofskih pitanja u turizmu, usredotocivsi se na tri kljucna podrucja: znanje, estetiku i vrijednosti. Neobicno novo, svježe je bilo vidjeti kako se potencijali turizma odnose prema vrijednostima kao sto su istina, ljepota i vrlina. Sva poglavlja vrlo su teoreticna, inspirativna i obrađuju važna pitanja o buducoj ulozi turizma u drustvenom razvoju. Promjene globalne svijesti raspravljene u ovoj knjizi, koja se pojavila u pravom trenutku, sugeriraju da uspjesni razvoj turizma mora biti revidiran s vrijednostima kao sto su etika, estetika i znanje kao kriticnim komponentama. Ova filozofska knjiga istodobno je nadahnjujuca, provokativna i informativna.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,002 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,006 |
| Études des sciences et des technologies | 0,006 | 0,007 |
| Communication savante | 0,008 | 0,008 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,003 |
| Intégrité de la recherche | 0,003 | 0,003 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,043 | 0,011 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».