Free the Children as a ‘new secular spiritual movement’: a case study on the conceptual boundaries between ‘spirituality’, ‘the sacred’, and ‘new religious movements’
Notice bibliographique
Résumé
The movement under study, Free the Children (FtC), is a youth empowerment organization that was founded in 1995 by a Canadian teenager, who, twenty years on, remains its leader today. Though it does not define itself as either a religion or an alternative to religion, it frequently uses the language of ‘spirituality’. Moreover, it meets all five criteria proposed by Lorne Dawson [2006. “New Religious Movements.” In The Blackwell Companion to the Study of Religion, edited by Robert A. Segal, 269–284. Malden: Blackwell, 374] to define a new religious movement (NRM). It likewise demonstrates a valuation of certain principles (belonging, community, compassion, and caring) as set apart and inviolable: what Kim Knott [2013. “The Secular Sacred: In-between or Both/And?” In Social Identities between the Sacred and the Secular, edited by Abby Day, Giselle Vincett and Christopher R. Cotter, 145–160. Farnham: Ashgate] characterizes as ‘the secular sacred’. Trying to situate FtC in the post-war ‘seeking culture’ in which so many NRMs and ‘alternative spiritualities’ arose [Clarke, Peter B. 2006. New Religions in Global Perspective: A Study of Religious Change in the Modern World. New York: Routledge] reveals a major conceptual problem: ‘spirituality’, ‘the sacred’, and ‘NRMs’ have been operationally defined in many pieces of religious studies literature in relation to ‘religion’ and other terms, but never systematically in relation to each other. This is what our project proposes to do, provisionally offering the term ‘new secular spiritual movement’ (NSSM) as a heuristic.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,008 | 0,010 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,001 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,003 |
| Études des sciences et des technologies | 0,034 | 0,027 |
| Communication savante | 0,011 | 0,011 |
| Science ouverte | 0,004 | 0,012 |
| Intégrité de la recherche | 0,008 | 0,012 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,005 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».