Le contact culturel dans l’Autobiographie de Pierre Joseph-Marie Chaumonot, un Jésuite nomade.
Notice bibliographique
Résumé
Je tiens tout d'abord à remercier le directeur de cette thèse, le professeur Charles Doutrelepont, qui m'a accompagné tout au long de ma formation.Je le remercie pour sa patience énorme pendant de longues heures de lecture et de révision et pour sa confiance en moi et mon travail.Il est aussi le professeur qui m'a introduite à la littérature de la Nouvelle-France pendant mes études de premier cycle et je n'aurais jamais découvert ce sujet sans lui.J'aimerais aussi remercier le professeur Sébastien Côté, qui est également responsable de ma formation en littérature de la Nouvelle-France, pour ses conseils et ses encouragements généreux.Le troisième professeur que j'aimerais remercier est Pascal Gin, qui m'a aussi aidée à retrouver mon chemin quand j'ai changé de sujet et qui m'a aidée à trouver mon approche et ma méthodologie.Finalement, j'aimerais adresser un remerciement général à tous les membres du département de Français de l'Université Carleton qui ont toutes et tous joué un rôle dans ma formation en langue française et littérature francophone.iii Résumé Cette thèse examine le contact culturel dans l'Autobiographie du Père Jésuite Pierre Joseph-Marie Chaumonot (1611-1693).Elle est divisée en trois parties.D'abord nous examinons les transformations culturelles de Chaumonot pendant sa jeunesse, sa nature nomade et la façon dont le récit de sa vie est modelé sur le Bildungsroman et la vie de Jésus Christ.Ensuite, dans les deux chapitres qui suivent, nous analysons le contact entre ce Jésuite nomade et les Nations amérindiennes de Nouvelle-France, d'abord avec les Hurons ensuite avec les Iroquois et les Neutres, afin de trouver des transferts culturels bidirectionnels ainsi qu'un rapprochement culturel.
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,002 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,014 | 0,010 |
| Communication savante | 0,004 | 0,003 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,004 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,007 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».