Le contact culturel dans l’Autobiographie de Pierre Joseph-Marie Chaumonot, un Jésuite nomade.
Bibliographic record
Abstract
Je tiens tout d'abord à remercier le directeur de cette thèse, le professeur Charles Doutrelepont, qui m'a accompagné tout au long de ma formation.Je le remercie pour sa patience énorme pendant de longues heures de lecture et de révision et pour sa confiance en moi et mon travail.Il est aussi le professeur qui m'a introduite à la littérature de la Nouvelle-France pendant mes études de premier cycle et je n'aurais jamais découvert ce sujet sans lui.J'aimerais aussi remercier le professeur Sébastien Côté, qui est également responsable de ma formation en littérature de la Nouvelle-France, pour ses conseils et ses encouragements généreux.Le troisième professeur que j'aimerais remercier est Pascal Gin, qui m'a aussi aidée à retrouver mon chemin quand j'ai changé de sujet et qui m'a aidée à trouver mon approche et ma méthodologie.Finalement, j'aimerais adresser un remerciement général à tous les membres du département de Français de l'Université Carleton qui ont toutes et tous joué un rôle dans ma formation en langue française et littérature francophone.iii Résumé Cette thèse examine le contact culturel dans l'Autobiographie du Père Jésuite Pierre Joseph-Marie Chaumonot (1611-1693).Elle est divisée en trois parties.D'abord nous examinons les transformations culturelles de Chaumonot pendant sa jeunesse, sa nature nomade et la façon dont le récit de sa vie est modelé sur le Bildungsroman et la vie de Jésus Christ.Ensuite, dans les deux chapitres qui suivent, nous analysons le contact entre ce Jésuite nomade et les Nations amérindiennes de Nouvelle-France, d'abord avec les Hurons ensuite avec les Iroquois et les Neutres, afin de trouver des transferts culturels bidirectionnels ainsi qu'un rapprochement culturel.
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How this classification was reachedexpand
Full frame machine prediction
Teacher imitationNot calibrated prevalence, not ground truth. Human validation pending. The Gemma side is a direct model label for every work in the frame, read from the title-only record. The Codex side is a classifier learned from the 10,348 direct Codex labels and calibrated to design-weighted sample rates; fields without enough sample support carry no Codex call. Candidate is the union of the two sides; consensus is their intersection. These outputs are machine_predicted_unvalidated and are not human labels.
Distilled classifier scores by category (both heads)
| Category | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Metaresearch | 0.001 | 0.002 |
| Meta-epidemiology (narrow) | 0.000 | 0.000 |
| Meta-epidemiology (broad) | 0.000 | 0.000 |
| Bibliometrics | 0.001 | 0.001 |
| Science and technology studies | 0.014 | 0.010 |
| Scholarly communication | 0.004 | 0.003 |
| Open science | 0.000 | 0.001 |
| Research integrity | 0.002 | 0.004 |
| Insufficient payload (model declined to judge) | 0.007 | 0.001 |
Machine scores (provisional)
The two teacher heads of the student model, read on this work. A score orders the frame for review; it never asserts a category, and the validation status ships verbatim with every row.
Baseline scores from an immature model (maturity gate not passed, 7 training rounds). Scores rank; they never assert a category.
score_only:v0-immature-baseline · verbatim from the scoring run: score_only means the number may rank works, and no category label ships from itClassification
machine, unvalidatedMachine predicted; a candidate call from one source (direct Gemma or distilled Codex), not a consensus.
How this classification was reached, model by model and score by score, is at the end of the page under "How this classification was reached".