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Enregistrement W2887924538

Embrace the Serpent

2016· article· en· W2887924538 sur OpenAlexaboutno aff
Rubina Ramji

Notice bibliographique

RevueJournal of Religion & Film · 2016
Typearticle
Langueen
DomaineSocial Sciences
ThématiqueReligious Tourism and Spaces
Établissements canadiensnon disponible
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésIndigenousTribeSAINTWhite (mutation)Film directorGermanHeavenHistoryArt historyReligious studiesMovie theaterArtSociologyAnthropologyArchaeologyPhilosophy
DOInon disponible

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

This is a film review of Embrace the Serpent (2015) directed by Ciro Guerra. Author Notes Rubina (Ruby) Ramji is an Associate Professor in the Department of Philosophy and Religious Studies at Cape Breton University. After serving as a Chair of the Religion, Film and Visual Culture Group for the American Academy of Religion and then on the steering committee, Rubina continues to serve on the Executive Committee for the Canadian Society for the Study of Religion as President and is the Film Editor of the Journal of Religion and Film. Her research activities focus on the areas of religion, media and identity, religion in Canada, and religion and immigration. This sundance film festival review is available in Journal of Religion & Film: http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol20/iss2/27 Embrace the Serpent (2015) Directed by Ciro Guerra The Colombian film Embrace the Serpent follows the life of an indigenous shaman, Karamakate, the last member of his tribe. The film tells the story of Karamakate – World Mover – at two spectrums of his life: once as a younger man (Nilbio Torres) in 1909 and again as an old man (Antonio Bolivar) in 1940, who encounters Western botanists who wish to find a rare plant, the yakruna. The story, told in black in white, is based on the diaries of true explorers who entered the Amazon forest. In 1909, Karamakate guides German botanist Theodor Kock-Grunberg, who has become ill and can only be healed with the rare yakruna plant. In 1940, Karamakate meets American Evan Richard Schultes, who also is looking for the yakruna plant, but for commercial purposes. By this time, Karamakate has lived alone in the jungle, the last member of his tribe, and 1 Ramji: Embrace the Serpent Published by DigitalCommons@UNO, 2016 he has forgotten his memories because “the rocks, trees and mountains” don’t talk to him anymore. When Karamakate finds out that Evan cannot dream, he sees a kinship between the two of them, and agrees to help him as well. Not only does Embrace the Serpent offer a critical perspective on the continued destruction of the Amazon forest by colonialist “white invaders” and the destructive nature of the Catholic church on the identity of young Amazonian orphaned children, it tells the story of loneliness and guilt, for Karamakate carries the history of his people, the rituals of his people and the language of his people upon his shoulders. The thirty year expanse illustrates how much the Amazon has changed, become commercialized and overcome by colonialism. It offers the story of the powers of the earth, rather than of humanity, and how it holds the answers to dreams, memories, and ritual. Embrace the Serpent is not just a movie about science, but about spirituality and the knowledge of science. 2 Journal of Religion & Film, Vol. 20 [2016], Iss. 2, Art. 27 http://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol20/iss2/27

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction distillée sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,001
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,000
Version: codex-gemma-dda1882f352aStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Sans objet · Signal consensuel: Sans objet
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: Empirique
Score de désaccord entre enseignants0,208
Score d'incertitude au seuil0,233

Scores Codex et Gemma par catégorie

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0010,000
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0000,000
Études des sciences et des technologies0,0000,000
Communication savante0,0000,000
Science ouverte0,0000,000
Intégrité de la recherche0,0000,000
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0000,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,010
Tête enseignante GPT0,280
Écart entre enseignants0,270 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeSans objet
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations0
Publié2016
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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