Breathing New Life Into the World‐Soul? Revisiting an Old Doctrine Through the Lens of Current Debates on Special Divine Action
Notice bibliographique
Résumé
Abstract Nicholas Saunders’ 2002 book Divine Action and Modern Science remains among the most significant and widely‐cited recent contributions to the literature on special divine action (SDA). One of the tasks he takes up in that work is to critique a wide assortment of models of SDA, including that of Grace Jantzen. Her account employs the panentheistic notion that the physical universe is related to God in a manner closely analogous to the way in which a human body is related to the human mind—that is, the cosmos is God’s body. And just as we humans can exercise basic actions on and with our bodies without violating the laws of nature, God can exercise basic action on parts of the cosmos without such violations, thereby providing a workable non‐interventionist model of SDA. Saunders critiques this model on both philosophical and theological grounds, and moves on to consider another: the idea that God never acts directly on the cosmos, but instead interacts with the world by influencing human minds, which influence needn’t involve the violation of laws. This model too comes in for heavy criticism. In this essay I suggest a way of retaining important aspects of both of these accounts while sidestepping the criticisms levelled by Saunders. This can be done by reviving an idea sympathetically entertained by such notables as Plato, several early Church fathers (including Augustine), and Isaac Newton: that of a World‐Soul distinct from God.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction distillée sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Apprise à partir de 10 348 étiquettes directes de Codex et de 10 348 étiquettes directes de Gemma. Le mode candidate est l'union des têtes enseignantes seuillées; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont ni des étiquettes humaines ni des étiquettes directes de modèles de pointe.
Scores Codex et Gemma par catégorie
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,000 |
| Bibliométrie | 0,000 | 0,000 |
| Études des sciences et des technologies | 0,001 | 0,001 |
| Communication savante | 0,000 | 0,000 |
| Science ouverte | 0,000 | 0,000 |
| Intégrité de la recherche | 0,000 | 0,000 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,003 | 0,000 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule tête enseignante, pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».