Le modèle républicain français d’intégration face à la pluralité religieuse contemporaine
Notice bibliographique
Résumé
Marquée par l'héritage d'un modèle d'intégration-assimilation et par une tradition de neutralisation publique du religieux, la France n'est pas seule, en Europe, à devoir faire face aux défi s que représentent les évolutions religieuses contemporaines, caractérisées tout particulièrement par l'apparition de mou vements religieux à caractère sectaire et par la présence d'une forte minorité musulmane.Mais elle rencontre sans doute plus de difficultés à repenser la citoyenneté dans les conditions nouvelles d'une démocratie confrontée à l' af firmation des droits culturels et au réaménagement du rôle de l'État dans le contexte de l'européanisation et de la mondialisation.Face à certaines formes de dénationalisation de la citoyenneté liées à l' af firmation de citoyennetés subnationales et supranationales, face au retour des identités dans la façon de se situer comme acteur, c'est tout le rôle tradition nel de l'État-nation qui se trouve questionné ici, un rôle qui a été particu lièrement important dans l'institution de la société française comme Répu blique.S'il y a eu séparation des Églises et de l'État, il a-t-il eu séparation de l'État et de la culture, désintrication totale de la souveraineté politique et de l'identité culturelle?Il ne faut pas oublier que la démocratie a été portée par le nationalisme (Liah Greenfeld; Ross Poole 1 ), c'est-à-dire par des affir mations fortes d'identités culturelles.C'est tout particulièrement le cas de la France où la construction de l'État-nation s'est effectuée à travers une forte affirmation d'un sentiment national porté par la croyance que« l'universel se confondait avec la singularité de son histoire nationale» (Pierre Bouretz 2 ) et que la liberté passait « par l'arrachement aux opinions religieuses».Lexpé rience historique française a nourri cette représentation sociale du religieux qui a fait que, dans notre pays, on a régulièrement eu tendance à vouloir « ar racher l'homme aux ténèbres de la religion plutôt que simplement aménager les territoires de l'Église et de l'État» (Pierre Bouretz 3 ). Association québécoise d'histoire politique
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Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,001 | 0,001 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,000 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,001 | 0,001 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,003 |
| Communication savante | 0,006 | 0,002 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,001 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,014 | 0,001 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».