Działalność Zgromadzenia Sióstr Misjonarek Chrystusa Króla dla Polonii Zagranicznej w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie
Notice bibliographique
Résumé
Autorka artykułu omówiła przedstawiony zakres i efekty działalności sióstr misjonarzy imienia misjonarzy w USA i Kanadzie. Bardzo pomocne dla autora było źródło, które znajdowało się w archiwum w Morasku. O nim Ponadto w latach 1998-2000 autorka przeprowadziła ankietę we wszystkich placówkach zagranicznych, w których wspomniany zakon miał swoją siedzibę. W ten sposób udało jej się zebrać informacje potrzebne do opisania tego młodego zboru. Informacje te były bardzo pomocne dla autorów w ich pracy. Zadaniem tego zgromadzenia była praca na rzecz Polaków za Granicą. Dotyczy to zarówno niedawnej fali emigracji, jak i kolejnych pokoleń zesłańców z XIX i XX wieku. Charakter pracy Polaków za granicą jest bardzo specyficzny i inny niż w parafiach w kraju. Zarówno ksiądz, jak i zakonnica muszą troszczyć się o wspólnotę parafialną i starać się o ich częste kontakty z Kościołem. Dlatego w tym zakresie celem jest tworzenie takich organizacji. Trzeba podkreślić, że koniec nabożeństwa to nie koniec tego Festiwalu czy innych wydarzeń, ale dobra okazja do zaprezentowania młodszych talentów. Osoby polskiego pochodzenia mogą również spotykać się i rozmawiać z innymi, aby przewodzić. Pierwszym krajem, w którym misjonarze wykazali się aktywnością, były Stany Zjednoczone. W 1977 r. siostry otrzymały zaproszenie do Los Angeles i przybyły tam 25 lipca 1978 r. Do jej obowiązków należało: opieka nad kościołem i zakrystią, katechizacja dzieci i młodzieży, gotowanie w domu starców „Szarotka” oraz w plebanii, kontrola nad przygotowywaniem śniadań lub obiadów w sali parafialnej (w niedzielę rano), reprezentacja w kancelarii parafialnej i kulturalnie zorientowana lekcjami w „Szarotce”, opieka pielęgniarska w swoich domach i szpitalach. Poza tym siostra zakonna bierze czynny udział w różnych targowiskach, m.in. „Kaziuka” co roku. Mobilizują też inne osoby z parafii do pomocy (przy pieczeniu, szyciu i rozstawianiu stoisk zakupowych). To podkreśla istnienie polskiej parafii. Zyski dla określa przyszłą funkcję tej pozycji. Z okazji świąt państwowych i rocznic Powstania zakonne organizują oraz inne imprezy kulturalne. Większość Polaków udaje się na Boże Narodzenie, na Wielkanoc oraz z okazji Święta Królowej Polski Polska za Granicą (2 maja) oraz z okazji uchwalenia Konstytucji RP 3 maja 1792 r. do kościoła. Przychodzą dzieci i niektórzy dorośli stroju narodowego, aby pokazać swoją wierność tradycji, w której zostali wychowani. Kolejnymi stanowiskami, w których mieli do wykonania podobne zadania, były:a) od 2 kwietnia 1980 r. – parafia pw. Matki Bożej Częstochowskiej w Detroit.b) 3 placówki w Chicago: pierwsza – od 1 września 1989 w Polskiej Misji Świętej Trójcy, drugi – w Ferdinandkirche (od września 1995 r.), trzeci – w Jakobskirche (od września 1995 r. wrzesień 1998)c) od września 1992 r. siostry przejęły kierownictwo placówki w San Josed) wrzesień 1999 - Arizona, Phoenixe) Kanada – podmiot „Oshawa” od 7 kwietnia 1992 r Efektami tych działań były: rewitalizacja parafii, powstanie organizacji religijnych i kulturalnych, zachęcenie osób w różnym wieku do jak najczęstszego Kontaktu z parafią, stała opieka nad chorymi i ich wsparcie, podkreślenie polskich akcentów, np. kultura, historia i tradycja podczas większości festiwali Bardzo ważna była także odnowa polskiego poczucia tożsamości. Działalność Polaków za granicą znajduje odzwierciedlenie w księgach parafialnych. Widać, że coraz więcej wiernych przyjmuje sakramenty. Zapowiada to prawdopodobnie inny rozwój takich ciał i świadczy o konieczności ich istnienia.
Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.
Comment cette classification a été obtenuedéplier
Prédiction machine sur la base complète
Imitation des enseignantsNi prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.
Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)
| Catégorie | Codex | Gemma |
|---|---|---|
| Métarecherche | 0,002 | 0,004 |
| Méta-épidémiologie (sens strict) | 0,001 | 0,000 |
| Méta-épidémiologie (sens large) | 0,000 | 0,001 |
| Bibliométrie | 0,002 | 0,002 |
| Études des sciences et des technologies | 0,004 | 0,003 |
| Communication savante | 0,011 | 0,004 |
| Science ouverte | 0,001 | 0,007 |
| Intégrité de la recherche | 0,002 | 0,002 |
| Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger) | 0,044 | 0,011 |
Scores machine (provisoires)
Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.
Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.
score_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découleClassification
machine, non validéePrédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.
Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».