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Enregistrement W3029770265 · doi:10.22215/etd/2014-10136

A Comparative Grammar of Just War: Contrasting Augustinian Christian and Vedic Hindu Worldviews

2014· dissertation· en· W3029770265 sur OpenAlexaff
Keith Gomes

Notice bibliographique

Revuenon disponible
Typedissertation
Langueen
DomaineArts and Humanities
ThématiqueViolence, Religion, and Philosophy
Établissements canadiensCarleton University
Organismes subventionnairesnon disponible
Mots-clésHinduismMetaphysicsJust war theoryDoctrinePoliticsPhilosophyFaithReligious studiesEpistemologyLawSpanish Civil WarTheologyPolitical science

Résumé

récupéré en direct d'OpenAlex

This dissertation examines some of the metaphysical assumptions that inform how people think about warfare.In the Christian West, rules on warfare developed into the just war doctrine, and St. Augustine is often acknowledged as the person who introduced these ideas to Western philosophy.However, all of Augustine's thought is rooted in his understanding of reality through the lens of his Christian faith -a fifth century Roman Catholic worldview (Weltanschauung).As a result, current norms in international law on warfare (such as R2P) also reflect these Christian metaphysical assumptions.This dissertation examines not only how Augustinian metaphysical assumptions impact our ideas of warfare in international law but also how these ideas would change if one did not subscribe to this Augustinian worldview.Since Hinduism is often associated with nonviolence, a Hindu worldview is examined to determine what kind of just war theory, if any, would arise.First, the link between Christian philosophy and modern international law is outlined, tracing the development of thought from Augustine to modern times by examining Bible verses and writings by political theorists and others on just war theory and Christian theology.Then, Christian metaphysical assumptions are examined in order to determine how these assumptions influence Christian ideas of warfare.Psychological impacts of Christian assumptions are also looked at through the lens of Girardian analysis.In the second half, Hindu political writings, scriptures and religious texts as well as books about Hinduism are examined to discover how Hindus have thought about war.Hindu metaphysical assumptions are examined and inferences are made to show the connection between these assumptions and Hindu ideas of non-violence.The following aspects are examined in order to see how they generate ideas about war: ontology, creation myths and conceptions about God, the afterlife and end of the world, axiology, praxeology and epistemology.The research shows that Christian metaphysical assumptions (which many Christians now consider outdated) continue to influence modern ideas about war idea while Hindu metaphysical assumptions tend to influence the kind of non-aggression associated with Gandhi.I would like to thank my adviser, Peter Emberley, for piquing my interest in Political Theory and the connection between religion and political science.Also, many thanks to Noel Salmond for his extensive comments, insightful feedback and meticulous editing

Récupéré en direct depuis OpenAlex et désinversé. Les résumés ne sont pas conservés dans cette base de données : les index inversés représentent 8,6 Go des 9,3 Go de texte de la base, et le serveur dispose de 13 Go libres.

Comment cette classification a été obtenuedéplier

Prédiction machine sur la base complète

Imitation des enseignants

Ni prévalence calibrée, ni vérité terrain. Validation humaine à venir. Le volet Gemma est une étiquette directe du modèle pour chaque travail de la base, lue sur la notice réduite au titre. Le volet Codex est un classifieur appris des 10 348 étiquettes directes de Codex et calibré sur les taux pondérés de l'échantillon; les champs sans appui suffisant ne portent aucun appel Codex. Le mode candidate est l'union des deux volets; le consensus est leur intersection. Ces sorties portent le statut machine_predicted_unvalidated et ne sont pas des étiquettes humaines.

score de la tête « metaresearch » (Codex)0,002
score de la tête « metaresearch » (Gemma)0,002
Version: metacan-v3-hybrid-931329e0061cStatut de validation: machine_predicted_unvalidated
Catégories candidatesaucune
Catégories consensuellesaucune
DomaineSignal candidat: aucune · Signal consensuel: aucune
Devis d'étudeSignal candidat: Théorique ou conceptuel · Signal consensuel: Théorique ou conceptuel
GenreSignal candidat: Empirique · Signal consensuel: aucune
Score de désaccord entre enseignants0,006
Score d'incertitude au seuil0,035

Scores du classifieur distillé par catégorie (deux têtes)

CatégorieCodexGemma
Métarecherche0,0020,002
Méta-épidémiologie (sens strict)0,0000,000
Méta-épidémiologie (sens large)0,0000,000
Bibliométrie0,0020,001
Études des sciences et des technologies0,0040,019
Communication savante0,0050,004
Science ouverte0,0010,003
Intégrité de la recherche0,0010,002
Charge utile insuffisante (le modèle a refusé de juger)0,0050,000

Scores machine (provisoires)

Les deux têtes enseignantes du modèle étudiant, lues sur ce travail. Un score ordonne la base pour la relecture; il n'affirme jamais une catégorie, et le statut de validation accompagne chaque rangée tel quel.

Scores de référence d'un modèle non mature (critères de maturité non atteints, 7 itérations). Un score ordonne; il n'affirme jamais une catégorie.

Tête enseignante Opus0,047
Tête enseignante GPT0,276
Écart entre enseignants0,229 · la distance entre les deux têtes enseignantes sur ce seul travail
Statut de validationscore_only:v0-immature-baseline · tel quel depuis la passe de notation : score_only signifie que le nombre peut ordonner les travaux, et qu'aucune étiquette de catégorie n'en découle

Classification

machine, non validée

Prédiction automatique; un appel candidat d’une seule source (Gemma direct ou Codex distillé), pas un consensus.

Les modèles n’ont appliqué aucune catégorie : rien dans la taxonomie ne correspondait à ce travail.
Devis d'étudeThéorique ou conceptuel
Domainenon disponible
GenreEmpirique

Le détail, modèle par modèle et score par score, se trouve en fin de page sous « Comment cette classification a été obtenue ».

En bref

Citations2
Publié2014
Routes d'admission1
Résumé présentoui

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